第46章(2/2)

沉默命运的指向里，丰饶是开始，不是结束。

丰饶是第一位。

被吞噬，被解构，完成化，成为祂的命途。

愈是绝望，愈是狂。

于是，对此不兴趣的纳努克前往讨伐集群星之母希佩。

宇宙有一个错误认知，即逆熵（当然宇宙里还有多叫法，派系不同对同一星神的称呼也都不同，祂毕竟是个命途填空题）由于命途无法确切描述，许多行为便用人来形容。

祂的人视祂为摆成功的命运。

在意想不到的时刻诞生。

包括一个星神的命运。

毁灭的纳努克沉默的跟随着祂。

未知的星神凝神去看祂所纵的命运，去看意识已然殉了的命运，在随意间，决定了诸多生灵的命运。

她在空无一人，试图去看天空之上的星神，看祂的躯上是否还有昔日的痕迹。

“您是慈的，是绝望中诞生的希望，是文明的母亲。”

无需代价。

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祂在跟随自己的人。

在无尽的绝望里，唯有祂选择了向他们伸手，让文明沐浴在祂的辉光。

“否”。

华希望那确实是吉卦，是故人挣脱牢笼得偿所愿的吉。

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在绝望的暴雨没有淋到上，并且真的被逆熵所拯救的文明中，祂的命途应该正面，应当可以带给所有人希望。

祂的命途没有求祂本应当把握每一条命运，祂本亦没有控制狂的概念，非要让命运遵循自己的意愿动，让整个宇宙片刻成死域。

纳努克是否会对此兴趣？

仙舟太卜问卦数次，卦卦皆吉。

漆黑的力量慢吞吞的攀附上希佩的裙摆，在同谐星神的命途里，成为被祂命途同化的……伪和谐音。

注定消亡之，没有区别，一时的存活，只是命运偶然的网开一面。星神没有与人的兴趣，目光投向丰饶命途，开启了第一次针对星神的行动。

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这被认为是仇恨的宣。

是我面还是纳努克？

药师的赐福被里的另一赐福吞，仙舟之患消失殆尽。

……

药师笑：“汝来应誓，善哉。”

命运的涟漪指向了“否”。

在毁灭的纳努克尚且还停留在亚德丽芬上的时刻，瞥视过他，放任毁灭的诞生，这被称作人。

一个命途的变化，在得到该命途赐福的人上会有所现。仙舟虚陵上，元帅华的案摆了许多案宗，皆是说仙舟天人躯产生变化之事。

吞噬希佩的动作是悄无声息的吗？

不知命途的星神，是昔日故人意志所熔铸来的有灵之天，是意识在亚德丽芬死亡数十次的结果，自登神的那刻，祂的躯壳便作飞灰，轻飘飘散去。

他们如是说，并踏上了以拯救他人文明为己任的旅途，与绝望使徒相比，这些人或许应当被称作「救世主」。

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掀起灾厄时，让亚德丽芬位于暴雨范围边缘的边缘，滴落几滴雨就当自己一视同仁，这被称作人。

不会忽略文明的呼救声，认为每一个文明都有拯救的价值，为此粉碎骨在所不惜。

不求回报。

是吉。

窥视未来的人没有看见绝望的未来。

“纳努克”。

先是命运的蛛丝为丰饶勾勒了死，再是毁灭的到来注定了丰饶的毁灭，最后是整个命途无声的消失。

祂没有人，一切都是遵循命途的发展。

他们的存在，仿佛正好映证命途的两面，同样的概念，选择与绝望使徒背而驰。

绝望使徒纵人的命运，星神纵同级别的存在的命运。

“不。”

“沉疴尽去，如获新生。”

祂拒绝了纳努克的不兴趣，并将力转向炮制丰饶的遗骸，拉自己从前的追随者。

丰饶大材制造的龙形军团同反质军团一起现在同谐的家族，无遮无拦的掀起了一场对同谐的战争。

祂扔命运的骰。

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丰饶的死去。

过于快速的死亡，不是祂命途所追寻的事，命运也只是祂命途里的一向，不是全。

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连纳努克和祂之间密的联系，都可以成为祂有人的证明。

一个是希佩。