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第66节(3/3)

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也算我技不如人,结果你把我打就是为了抢我东西?怎么玩的这么脏呢?当着我的面这么是不是太侮辱人了?

你们明朝人还叫我们瓦剌是蛮人?我看你们才是真正的蛮人!

要知,其实很一段时间,蒙古和大明的边界是不太平的,他们经常会到大明的边界些或偷或抢的买卖,所以在中原人看来,他们就是一帮野蛮人。

只不过后来朱棣兵,把这群蒙古人打服帖了,从那以后,这些蒙古人才开始向明朝称臣的。

称臣以后,蒙古每年会定期京朝贡,随行的使者就可多达千人,同时还会带着大量的牲畜、,趁机生意。

因为蒙古是游牧民族,他们不擅农业和手工业,却家家都养、养羊。

他们利用这些羊、来换取京城的粮、瓷还有纺织品。

要知明朝地大博,虽然这些蒙古落养来的更加矫健,但这毕竟不是刚需。

但是蒙古人需要的这些粮、纺织品对于他们来说却是必要的东西。

毕竟他们不能,不吃饭吧?

不穿衣服就上街多少也有说不过去。

这么一看,蒙古人其实是应该于贸易逆差的位置,但其实每次他们来朝贡都是赚的,因为大明朝跟以往的所有中原王朝一样,把周边四夷的朝贡视作政治上的臣服,所以一直都遵行“厚往薄来”的原则。

即以远大于朝贡品价值的财、金钱回赐朝贡使者,显示天朝上国财富之盛、国力之

匹为例,蒙古的每匹上等可以换大明朝的彩缎四表里、绢八匹,中等可以换彩缎二表里、折钞卷二匹,纻丝一匹、绢八匹、折钞卷一匹,绢六匹、折钞卷一匹。

就光是这些丝织品的价值,就已经超的价值不少。

但蒙古来的使者能获取的利还不止这些。

由于明朝将朝贡贸易视作政治行为,所以每次蒙古使团到来之后,明朝的皇帝还要对蒙古大汗、妃及太师以的重要酋行封赏。

朱祁镇在位时明蒙朝贡贸易达到极盛。

以英宗正统八年的一次给赐为例,赐也先汗纻丝织金衣一匹、织金锦衣一匹、五缎二十六匹、素缎五十六匹、彩缎八十七匹、印卷十匹;赐二妃缎三十二匹,金盔、金甲、鼓、铝砂、胡琴等大小品;赐丞相各缎匹十七匹。其余各级酋丝、缎、绢数以千计。

而作为面受天恩的使者,明朝也不会亏待。一等正副使者赏彩缎六表里、绢五匹,正副使之妻赏织金衣一袭、彩缎二表里、绢一匹。其余二等、三等依例减少。

朝廷赏赐的品,使者既可以折成现银,也可以拿易买卖。

明蒙关系较好的时候,使团人员还可以夹带私京售卖。

除此之外,蒙古使者之后,所需衣料等品,都由沿途州县提供,到北京后居住于会同馆,所有衣用度也全都由明廷供应。

这基本上就跟白拿加白送差不多。

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