秦简的笑容有些勉
,“除了诵经,还有什么啊?”问得很轻。
柏星辰抓住某个重
字
:“诵经‘等’手段?”
苏云韶没有回答,而是反问了他一个问题:“你觉得婴儿的嘴和几岁孩童的嘴一样大吗?”
玉白衣:【多谢同桌大佬的救命之恩,公益广告的事就
给我吧,我保证办得漂漂亮亮!】
这句话说完,苏云韶没有急着说
去,留了不少时间让众人和鬼自行消化。
一众人鬼听得一会儿
,一会儿摇
,最后齐齐发展成唾骂炼制小鬼的人丧心病狂,应该早
地狱。
苏依依松了好大一
气,虽然她不认识那些古曼童,到底是年幼的婴儿,无辜得很,能不死就最好了。
“不一样。”苏云韶解释
,“t国的古曼童主要是求财,年纪小,不认事,好掌控。我国的小鬼用途更广更复杂,包括杀人、布阵,所以年纪会更大一些,可以听懂并执行命令。”
提到超度,苏云韶微微恍神,很快回过神来,“得看接手之人的
和个人习惯。”
玉白衣:【为
茸茸服务!】
柏星辰也认同苏云韶的观
,举了个现实的例
,“刀只是没有自己意识的工
,不能因为有人用刀杀了人,就怪刀太过锋利毁了所有的刀,因噎废
。云韶,古曼童会被超度吗?”
沉默两秒,苏云韶说了句公
话,也是事实话,“不
是小鬼还是古曼童,本
没有好坏之分,只看什么人在用,想求什么
什么。”
婴儿是无辜,可古曼童不是死
,也有自己的思想,
秦简很是赞同这个说法,“云韶一直在约束鬼使不
坏事,多
善事,而那些人养古曼童求财不够,还要把主意打到别人的
上去,甚至偷窃他人运势,太过分了!”
“可你好像认定咬玉白衣的就是t国的古曼童啊?”
秦简对其他人和鬼说了玉白衣被小鬼
走运势的事,连带苏云韶叙说的玄门知识科普也重复得一字不差。
众人和鬼原以为古曼童只有死路一条,没想到峰回路转,竟然还有那么多条路可走。
“所以我说看人。”苏云韶接
去说
,“注重因果的不会随意杀生,驭鬼一派有可能把古曼童带在
边当鬼使,鬼修一派有可能带古曼童修行,

那样的公务员会联系t国,
由t国自己
理。”
“超度,在佛教和
教指的是通过诵经等手段帮助鬼魂脱离苦海,包括但不仅限于大多数人认知中的超度亡灵。”
只有先让他们知
最坏的结果,才会对最坏以上的结果
到庆幸与知足。
“
,照你这么说,养小鬼和养古曼童其实不是同一件事?”
“
,你肯定是故意的!”她嘟着嘴抱怨。
“我什么都没说。”苏云韶微微一笑,并不承认。
柏星辰还在玉白衣家的时候就一直存着这个疑惑,直到回来后才问:“云韶,你之前只说了t国的古曼童,并没有说我国的小鬼,这两
是一样的吗?”
本章尚未读完,请
击
一页继续阅读---->>>
苏云韶:【麻烦了。】
秦简想了一圈只记得苏云韶提过一次养小鬼,后面说的全是古曼童。
“怎么说?”
*
苏依依以前对小鬼的印象就是脑门上贴着黄符,双臂
举,蹦哒蹦哒的小僵尸,这会儿发现认知和现实不一样,思维还有
混
。
苏云韶没有回答,只是定定地看着他们,众人和鬼就明白了“等手段”中有他们不怎么乐意的那
。
“养小鬼类似鬼使,
好事坏事都看主人的想法,养古曼童是为了求财,但养小鬼也可以求财,所以很多人分不清两者的区别,都说是养小鬼。”
三人打车回了
满园。
秦简想起苏云韶曾对玉白衣说过“小鬼咬你时留
的印记”,顿时明白苏云韶是怎么判断咬玉白衣的是小鬼还是古曼童。
本章未完,点击下一页继续阅读