第七百六十五章 早起活活腰，一天精神好！(2/2)

“可是郎君，你不起来，质儿也要起来了......你，你压着质儿了......”

《通典·礼五十六》记载，“周制，士冠礼颇备，王者时采行焉，汉改皇帝冠为加元服。”

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但到了汉朝后来为了突皇帝至无上的尊严，特称皇帝冠礼为加元服，而皇帝以人员的成年礼，只能称冠礼。

再加上过完这个授田假之后，李二陛又会让李承乾加元服一天，事后肯定又会赐天酺三日，这就可以带薪休假二十天。

“那也不急，先喂饱了你这丫再说......”  ..

了解唐朝历史的人，都会有一个疑惑：为什么某度上边说冠礼和加元服是一个意思，都是行成年礼，但放到李承乾上，就特别的奇怪。

他之后行的加元服，是他作为皇太，作为大唐帝国的储君而行的冠礼。

“可是，你不是等还要去城门接曌儿妹妹......”

“压着你了吗，古来只有累死的没有耕坏的田，那就让郎君再好好耕耘一番......”

但其实，并不是史书的矛盾，而是某度的说法过于笼统。

《资治通鉴·唐纪九》记载，“（贞观五年）有司上言皇太当冠，用二月吉，请追兵备仪仗”。

休假二十天，这是天朝公务员想都不敢想的事，相比于天朝，大唐的公务员福利在这方面还是很滋的。

李丽质柔地白了将手锁着自己、连忘返的程弼一，赤红着脸，吁。

《唐会要卷二十六·皇太冠》记载，“贞观三年正月。有司上言。皇太将行冠礼。宜用二月为吉。请退兵备仪注。上曰今东作方兴。恐妨农事。令改用十月”。

李丽质的脸上滴得的妩媚，嫣红的嘴角若有若无的轻浅唱。

普通人行的冠礼和储君的加元服能一样吗？

尽各史书在时间上的偏差各有不同，但记载的两件事，是可以完全确定的。

程弼那好看的嘴角抹过一摄人心魄的邪魅。

《册府元帝王·庆赐》记载，“（贞观）八年二月丙午，以皇太承乾加元服，降死罪以，五品以上为父后者赐爵一级，天大酺三日；戊申，宴群臣，赐帛各有差”。

《旧唐书·太宗本纪》记载，“（贞观八年）二月乙巳，皇太加元服。丙午，赐天酺三日”。

程弼的里快速地闪过一丝凝重，但很快地便被轻浮的浪之笑所遮盖：

就是为皇太的李承乾，不仅行了冠礼，还行了加元服礼。

这便是矛盾之所在。

次的大假，可不只有授田假的十五天，还接上了一天的十日一休。

但照某度上边的解释，冠礼和加元服是同一礼仪，都是成年礼，这般说来史书是矛盾的......

李承乾在加元服之前行的冠礼，是作为一个普通人，作为一个名叫李承乾的独立人，成成人而行的礼仪。

加元服虽然是冠礼的别称，在汉代以前,凡冠礼皆可称为加元服。