第311章 虎 狼 豹牌来由(2/2)

诺允衣微微一笑：

黎民主要是植粮，主要给人们提供，他们是很勤劳的！是很重要的，是非常重要的”

“当然有了，五正分开之后，他们都有了各自的辖区域，开始制定自己的规范，而令牌就开始现了。最早就是五正令牌，后来他们面的门也开始实行。比如后期比较有名的东方青令。就延续了黎民的本意。”

忙问：“然后呢？”

古少听到这里一惊呆了，原来凤凰与龙来自于这里！

看到诺允衣认真的表，古少笑了。

这么大火气，古少仿佛又看到了自己被捆绑着，诺允衣在前面拿着刀要切自己丁丁的景，忙小心问：“黎民怎样辛劳，和你说的虎狼豹有关系么？”

“你不明白，蚩尤是正、木正后人有名的统领，在他以前的正、木正向来是很好的。而木正大分人则是最古老的黎民的后人。他们都是以植粮为主，所以又叫黎民。

，又有什么可叹气的。总不会你认为西王母的法是错的吧？”

(本章完)

古少狡黠一笑：“没什么！”

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古少看着她的得意样，小声说：“老王卖瓜！”

诺允衣不屑的看了古少一：

五正之职的任命与选也是影响力而来，而那时最大的功劳莫过于在治之中所获得的荣誉。所以很多人都在治之中大显手，而五正回也逐渐从燧明国为中心转移到这治区域为中心。也在这里形成了一以治为目标的中心，成为统领，甚至凌驾于燧明国的燧人弇兹合雄氏的总。也是在那时候，形成了很多职务的细化分工，比如共工氏的细化，就不再是公共事务的集合，而是倾向于治的分工。

而这里也就成为汉江汉汉民，也是汉族治为文化理念的主要文化发源地。而当时五正的回也都密集在这里。

这黎民则被三分，一分在燧明国，一分在这汉域，另一分则随火正从汉向南南，就形成这样的格局。

“当时所有的人尽名字不同，但都是风姓，风姓理分十，其中第七为候鸟，第八为候虫，即为天上飞的为鸟，地跑的为虫。候鸟以凤凰为首，候虫以龙为首。这两都是最贵的血统！”

相传在燧人弇兹合雄氏在迁移昆仑山之后，首领迁居之地在隧明国安居之后，以正和木正为首的人群就主要植粮，成为最初的黎民。后来总是大不断，影响植粮。燧人氏首脑就派人去治理患，其中就有很大一分的黎民随行，先是向南碰到一条很大很大的无法逾越的河，就是江。

诺允衣看到这表，忽然脸上浮上怒容，一脚就踹在古少上。怒问：“好笑么，有什么好笑的！？”

她的手一伸，脸上现笑容，那支骨笛现在她手里，摸着手中的骨笛轻轻：“骨笛令在我们那里也很有名。”

他们沿着江向西，最后到江和黄河之间的区域，在那里四周患错综复杂，被判断为是患的发源所在。就在那里定居来期治理，并且不断派人陆陆续续哪里。

但是这疆域太大，南到南海，西到西海，北到北海，东到东海，甚至还能通过一条冰雪带去一个神秘的地方。如此大的地方，总是需要有人去理，去协调。患的问题缓解有一定成效之后，最后据五行方位，五正分开划分属地：居北，木居东，火居南，金居西，土为中。

诺允衣却面一禀，一伸骨笛，在古少的上轻轻敲了一：“你说什么？”