第281章 闲话做人(2/2)

这里所讲的人并非指曲意逢迎他人以求安宁稳妥，遇事推诿不负责任以求从客潇洒；既不是唯唯诺诺，也不是有意与他人别扭。正如同攻击有时不是勇敢，沉默也并不意味着懦弱。真正的人其实是灵魂和直面世界的一冶炼，是它们历经了无数喜乐哀伤、疲累苦痛之后收获的一无畏无惧自信自尊、踏实明净的人生态度。那时你不会因自己的些许步兴奋得难以自制，也不会因他人的某项成功痛苦得彻夜难眠。真正的人当然还包括在正直前提人际关系的良好与洽，卡耐基就说过他事业的成功百分之七十是靠了良好的人际关系。

我相信就是怜悯狗之累的那几位游人，恐怕也不会有抛弃人类的向往。当我们把思绪和注意力从市面行的以“会人”与“不会人”来区分人之优劣、从是好还是坏为题的不休争论中超脱来，人类一定会更加健康地成，我们的和我们的心一定会因充盈了更多有价值的事而生机盎然。

给你定语，这时有会说你“会人”。

当你真正获得了如此人境界，“累”又从何而来呢？若说学会人太累，那么生为人偏有意不去人不是更累吗？若说人累就累在上（这包括了听别人的自由转动和我们自己的自由转动），我倒同意伊索对的评价，他说世界上最好的东西是，最坏的东西也是。这位智者还无奈地说就是上帝也无法拴住人的。的功能已有定论，似们的议论这等区区小累又何足挂齿呢。

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记得有位著名国作家在给他亲友的信中写：“我的确如你所言成了一个名作家，但我还没有成为一个人。”此话曾给我极大震动，使我相信学会一个人本是人生一件庄严的事。

从字面上看，“会人”三个字无褒义也无贬义，生活中它却是人们用多了用惯了用省事儿了的一个对人略带贬义的概括。甚至于有人特别害怕别人说他会人，当自己被说成“真不会人”时倒能生几分自得。好像会人不那么面，不会人反倒成了响亮堂皇的人生准则。细究起来这说法至少有它不太科学的一面：若说“会人”是指圆乖巧凡事不得罪人，这未免对“人”的本存有太大偏见，人在人的中就是这样？那么“不会人”的又是什么呢？若是以“是酸的”之心态一声“咱们可不如人家会人”，以此来张扬自己的正直，也未免有那么幼稚的自我欣赏，更何况用“不会人”来褒扬真正的品德本就有对人的大不敬。

所以我要说，不这世上存在着多少拴不住的（包括本人的一只），不人有着怎样的困苦艰辛，学会人将永远是我一个丽的愿望。世界上最坏的东西是人，最好的东西也是人啊！我太愿意人了，从未设想过去人以外的其他什么。