第506节(3/3)

胖这一安静，众人也都无趣了来，到沈还有段时间，张萌又问了些赖关于成吉思汗墓的消息。以求先猜测来，孙仁、张绍业为什么没有直接北上蒙古草原，而是先去往沈。

见张萌相问，赖也不隐瞒，脆直言起来。

“其实在我国境就有成吉思汗陵……”

赖刚说完，见张萌满是担忧的神，一旁的lady娜就解释：“但大家都知的那座陵墓其实是成吉思汗的衣冠冢。”

“衣冠冢，我知，并不是真墓，而是后人所建，或者是疑冢。”

张萌刚刚说完，旁的众人就不自觉的笑了起来。

“其实大分衣冠冢，只葬有死者的衣冠等品，而没有葬有死者遗的墓葬。这是因为死者的遗无法找到，或已葬在另一，再于此地设衣冠冢以示纪念。但是在我们国家的考古界还有另外一说法，也是现代人常用，就是生基，生基并非人死后所建，而是在生的时候为了给自己消灾祈福，而埋葬的生人衣发等，而这生基文化在中国有四千多年的历史。”最后还是小楼不忍张萌被嘲，在旁为张萌解释：“阿萌哥哥，难你在香港没有听说过香港的大佬们生前为自己买墓地，建墓碑吗？他们就是在为自己祈福消灾。”

“哦。”听小楼这么一提醒，张萌这才恍然大悟的回对赵三说：“我说那些澳门赌王，tvb、英皇老板怎么喜没死先葬呢，原来是有养生基这么一说啊。”

“嘿，你才知啊。”赵三也不这里是不是火车，就磕着他的烟杆，奚落：“不过他们那群人一肚男盗女娼，怎么养生基也造福不了他们的后人。”

“既然是衣冠冢，那跟我们要找的应该没有什么关系了吧？”张萌回问向赖。

lady娜还想不透，也扭看向赖。

倒是赖不慌不忙的继续说：“可你们知这衣冠冢几经迁徙吗？”

“有什么关系吗？”lady娜问。

“当然有关系，而且还大大的有关系。”赖啧啧的说：“蒙古人一向有他们自己的丧葬传统，就像是康人的天葬，我们汉人的土葬，他们蒙古人大多是用密葬的方式的。”

“密葬？”张萌还真不了解蒙古人的事，不解的说：“可他们在昆仑山可是鸠占鹊巢，抢占了先秦的墓，难那就是他们的密葬？”

“当然不是。”赖接着解释：“事实最后证明，昆仑山玉虚峰地并不是一真正的墓，而是丘机的白云仙。而蒙古人的密葬陵墓有很大的不同，他们中的‘陵’概念跟我们的解释不同，陵在古汉语里的意思是大土山的意思，由于古代帝王的陵墓在外观上是类似大土山，而引申为帝王陵墓。而蒙古族所谓的陵，如《黑鞑事略》所言：蒙古人其墓无冢，以践蹂，使平如平地。蒙古皇族葬后，先用几百匹战将墓上的地表踏平，再在上面草植树，而后派人期守陵，一直到地表不任何痕迹方可离开，知者则会遭到杀戮。蒙古族丧葬习俗的特之一，他们并不追求外在意义上的大雄伟，更渴望与自然的和谐统一，这与萨满教义的观是密切相连的，到时候我们恐怕还要找一些萨满教的历史。至于所说的衣冠冢呢，也跟萨满教义有关，他们主祭灵魂，其次才是尸骨，所以现在的衣冠冢才会这么被重视。”

“踏平川？”张萌想了想，说：“我们去过的几个墓，也没见哪个上面有陵的。”

“那不一样，我们去的墓大都是极其凶险的墓，并不是常见的墓。”