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第2节(2/7)

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三百多年来,科学家对这个问题不断探索,从200多个案例中,科学家发现:男女比例大约一致,年龄从4个月到114岁都有。饮酒有度和胖瘦都有。有的案例发生在走路、开车、划船、舞过程中。人自燃———这是真实事件还是凭空造?不论相信与否,我们将一同检验证据,看看科学与超自然现象会碰撞怎样的火。“人自燃”似乎一直存在,为何自燃却一直没有答案。烛芯效应成功地解释了为何有人连骨都化为灰烬,关于这些怪异的燃烧案例,17世纪的欧洲,有些医生认为答案是酒!但如果真是这样,那么应该是从里面开始燃烧。在缺少氧气的,这事显然不会发生。最近现了一相对合理的解释,被称为烛芯效应。有时,最离奇的谜题有着最平凡的谜底。科学家认为,我们可以把一个穿着衣服的人,设想为里外反转的蜡烛,衣服是烛芯,人脂肪是蜡。即便是很小的火苗也可能会穿透肤,燃脂肪,而后慢慢地、持续地燃烧。法医生学家克用一块布汽车自燃

自燃是由于可燃混合气(或蒸气)自量或与无火、无火焰的表面接,使温度升,以及化学反应速度急剧增而引起的着火现象。在燃烧理论中自燃分为自燃和链自燃两自燃理论认为可燃混合气化学反应的成速率超过系统的散速率,从而有过剩的量加可燃混合气,使化学反应随着温度升而迅速加快,而使混合气的温度迅速升,直至引起混合气燃烧。链自燃理论认为使化学反应自行加速不一定是依靠量的积累,而是通过链锁反应,迅速增加活化中心来促使反应不断加速,直至着火燃烧。自燃是一复杂的化学和理现象。对可燃混合气,在发生自燃时总是需达到一定的温度。汽车自燃

和一块猪演示了这效应。猪的脂肪与人类脂肪十分相像。如果条件符合,脂肪和布就会像蜡烛一样,烧到几乎什么也不剩。烛芯效应几乎是个完的答案,它证明了人就有燃烧源,只要环境条件符合,人就可以自我毁灭。然而有一疑问是烛芯效应未能回答的:用猪实验时,常会留不少完整的骨,而在被认为是人自燃的事件中,骨骼多半都化为灰烬。人类学研究生安吉·克里斯滕森专心攻克这个问题。安吉发现,人自燃的受害者与最容易患骨质疏松症的人群的基本况非常相近。而骨质疏松的人骨在火葬时更容易被烧尽。烛芯理论也解释了这些案例中的一个怪诞现象:为什么脚常常完好无损?脚和小上的脂肪很少,而且通常没有被布料包裹——也就是说,没有燃料、也没有烛芯。研究者认为,烛芯效应显然是导致乔治·莫特死亡的原因。阿黛儿事件中导致自燃的是贝壳上沾有的钠,烛芯效应或许能说明乔治·莫特的死因,却无法解释阿黛儿·瓦达克的遭遇。她的大在目击者面前燃烧起来。在比利时,拉里·阿诺德和克·贝尼奇在阿黛儿一案中将有重大突破。在调查的过程中,贝尼奇仔细查看了有关阿黛儿的衣及贝壳的分析报告,结果发现了一条被忽略的线索,那就是钠。钠是不溶于的蜡质金属,遇会有烈的反应。钠跟起反应后,会产生一非常活跃的质:氢氧化钠。反应过程释放量,继而使衣和布料开始燃烧。火窜,这也许就是他们看到的火。这火很难扑灭,这也跟目击者的说法吻合。从这一来看,这起事件应该与超自然现象无关。事经过可能是这样的:沙滩上四散着烟火,阿黛儿放袋里的贝壳上沾有烟火残渣中的钠。后来,她把手绢放了同一个袋里,钠也因此被燃。阿诺德和贝尼奇向阿黛儿说明了他们的发现。克说:“检验结果明确显示现场有钠,有什么东西沾到了钠。如果把钠放里、就会生,在某些,这量足以让东西燃烧起来。”拉里说:“现在我们可以肯定这是自燃,毫无疑问。”“人自燃”的受害者大多年迈、重超标、烟,而且独居,关于神秘火灾之谜,科学已提供了分答案;那么,能否解释乔治·莫特的遭遇?还有一个问题尚未解开:会是什么引发了这场致命的火灾呢?贝尼奇说:“关于莫特先生的意外遭遇,有几

可燃在没有外源直接作用的,由于其理作用(如附、辐等)、化学作用(如氧化、分解、聚合等)或生作用(如发酵、细菌腐败等)而发量积聚导致升温,当可燃达到一定温度时,未与明火直接接而发生燃烧,这现象叫自燃。比如煤堆、草堆、赛璐珞、堆积的油纸油布、黄磷等的自燃都属于本自燃现象。受自燃和本自燃都是可燃在不接明火的“自动”发生的燃烧。它们的区别在于导致可燃升温的源不同,引起受自燃的是外源,而引起本自燃的源来自可燃。请注意一些书中讲的自燃是狭义的,只限于本自燃。就实际况来讲,本自燃引起的火灾较多些。

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历史的记载

待揭之谜

自燃现象最早见于17世纪的医学报告,时至今日,有关的文献更是层不穷,记载也更为详尽。那么,什么是人自燃呢?人自燃就是指一个人的未与外界火而自动着火燃烧。历史上第一个人自燃事件记载在1673年意大利的一份医学资料上。有个叫帕里西安的人,躺在草垫床上化为灰烬,只剩骨和几指骨,但草垫床、除他躺的位外都保持原样。1744年,英格兰的伊普斯威奇城有一位60岁的帕特夫人,一天早上她的女儿发现她死在地板上,好像一段被烧光的木,在附近的衣却完好无缺。类似的历史记载有200多起。19世纪德国化学家利比克设想人自燃可能是由于量过多引起的。他过一个试验,想找充满酒的新鲜类到了多少度能发主自燃,却未成功。1861年,著名法医卡斯波在其《实用法医手册》中,对人自燃给予了否定。他认为本不存在这现象,“在1861年的今天,如果还有诚实的科学家想去解决人自燃的神话,那真是太可悲了。所有关于‘自燃’的证明都是完全不可信任的,是没有专业知识的人提供的。”

在自燃温度时,可燃质与空气接,不需要明火的作用就能发生燃烧。自然不是在一个固定不变的数值,它主要取决于氧化时所析量和向外导况。可见,同一可燃质,由于氧化条件不同以及受不同因素的影响,有不同的自燃

自燃


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