寒门宰相 第887节(3/3)

后世的明世宗的‘大礼议’也是如一辙，他也是小宗大宗。

只是区别在嘉靖赢了英宗输了。

但宰相呢？宰相所持的就是‘统’。

统是什么？就是经义。

只要王安石的三经新义一直确立，变法就会一直继续去。

章越则通过修‘孟正义’来确认，告诉天时代已是变了，朝廷的政策已是转向。

当然天还未明令【孟正义】颁布天，但章越已将苏辙提为中书房学习公事。

但孟正义颁布前，章越必须先改革役法。经过天章阁问政后，章越不可能一件实事没，就贸然抛‘统’。

三经新义与孟正义之分歧，就是【利国】与【利民】之分歧。

王安石版的【募役法】和韩绛、章越版的【免役法】之分歧，也是【利国】与【利民】之分歧。这也是韩绛当初与王安石决裂的原因。

如果改革役法不能推行去，那么孟正义颁布就要推迟，甚至要倒回去。务实就是行，务虚就是知，这就和扣扣般要一个扣一个扣去。

从沈括认为要实行差役雇役并行来改革募役法来，朝堂上吵了一年多，现在役法改革层设计终于完成，中书已通过，天已确认，三司、司农寺不再反对，一步就是司农寺拿条例细则。

据章越所知，蔡确这些日授意黄颜，刘佐等人编修司农寺条例，此事司农寺官员非常积极，如《元丰司农敕令式》已接近完成，并得到了天赞赏。

然而改革免役法的章程，章越至今连草案文字都没见到，更不用说形成详细文字颁布天了。

为什么司农寺官员反对？

方才说了，司农寺已是独立的财政系统。

如青苗钱，买扑钱，免役钱都是司农寺绕过转运司，通过提举常平司收取至中枢。而且司农寺对司农寺属官及各路提举常平司有考之权。

是怎么考的？

司农寺定的kpi，自是司农寺属官和各路提举常平司谁能收得钱多，谁就能获得课绩上的好评，获得升官的资格。

如今章越免去五等的助役钱，必然会遭到司农寺官员以及各路提举常平官反对。

免去五等助役钱，免役钱就少了一块，面从司农寺到各路提举常平司官员今年的目标就完成不了了。

所以别听这些司农寺官员讲什么。

嘴上都是主义，心底全是生意。

舒亶，黄颜等司农寺官员讲了一堆理，理由都是冠冕堂皇的，但心底的小九九就是不说。