寒门宰相 第123节(3/3)

戚戚焉，吾之于中也。昔圣人捕鱼，渔网非数罾不池，鱼尾不盈尺而不杀，市不售人不得，圣人养不伤之仁，如是也！”

章越觉程颐这一番篇大论要将自己绕，为了救几蟑螂至于如此么？

以后蜘蛛不许踩，蟑螂不许打，蝼蚁也要偷生，那么斋舍要变成什么样？以后自己与黄好义都要成为油女志乃了。

章越决定与程颐辩论一番，当即：“程兄所言在理，但不知是程兄你的理，还是圣贤之理呢？”

程颐笑了笑：“那要看三郎，说得是何理字了，其地理者，则谓山川原隰，卑上，各有条理，繁盛于地，故而称理。”

“夫君者，天之所以命也，故代天理，以仁义之生成天之民，此为理的理也。”

“盖天万之理，盛极必衰，损久必益，此理之理。总而言之，万都有理，此为万之理，这理简易不变，最后归于一。故而说到，就是殊途同归，圣贤之理，还是程某的理，都是一理。”

程颐说得外人看来有些一雾，但其实说白了就是真理的普遍。

章越：“程兄所言极是，程兄所言就是天上一明月，地上万条川河所共印，这就是月印万川之理。”

程颐欣然：“章兄真是好比喻，正是这个理。”

章越：“此为法严宗之语，但章某有一事不明，白黑皆是也，此称为一，但黑白不同，则是称为殊。”

“同理，理是一，但散于万之理，那就殊，那么理就非一理了。既是分为万之理，又岂可称为一！”

“故而方才程兄说你与圣贤之理最后殊途同归，吾认同，但毕竟圣贤是圣贤，程兄是程兄除了一，还有殊呢。”

程颐听了章越这一番话后，即知对方不可小看了。

第129章 斋

章越与程颐二人对话，一旁黄好义对二人是由衷的佩服。

他的功夫都是诗赋文章上，但对于辩经却没有多少功夫，只知死记背而已。

章越说完，但见程颐早已有成竹，笑：“三郎所言极是，这理一分殊之言，听到确实令我思。不过三郎可否明白，即是见于殊，即是未见于一。”

“三郎既能以月印万川之语喻之，怎能不知未至源，只见各支溪之不同，便贸然而论断。再如三郎之理，与我之理，以及圣贤之理若见不同，那么三郎与我只是站在溪之中，不得全貌，唯有真源乃万古不灭之理，那即是圣人所立之。”