是当县令,估计要把同僚得罪惨,大家相互看不顺
,连整个县的事
都无法正常运作,试问,这样的人能治国吗?”
“这…孩儿不知
…”杨峥太小了,还没办法回答这个问题。
“总之,四书五经等等儒学都是
人的
理,却没
事的方法。你要是一个县令,你要怎么治理一县?”
“明正典刑、明察秋毫、惩恶扬善、鼓励耕作、教化百姓……”杨侗滔滔不绝的讲了一堆。
杨侗笑问
:“那你说的这些,有哪一条和儒学有关?”
“教化百姓!”杨峥倒是学了不少,仔细想想,跟儒学沾边的好像就是教化百姓这条。
“要是百姓一家人饿得快死了,他们能接受你的教化吗?”
“这一家肯定要找吃的,
本没空听我教化。”杨峥说
。
“这就对了。”
“那儒学岂不是半
用
都没有?”
“当然不是,它教你孝敬父母、
自己的国家、
护自己的
民…这些就是
人的
理。怎么没用?”
“……”杨峥一脸句号。
“很多知识,还不是你这年龄能够理解的。不是说你笨,而是你太小了。”杨侗哈哈一笑:“回到你最先的问题,你说的‘大义灭亲’并非是儒学,而是法家之言,至和儒学相冲之
,可拆分开来,一为德治,一为法治,此乃儒家可使百姓知礼仪、懂大义,乃是立
之本;若想百姓生活富足,需农家、墨工、商家;若要天
太平,需要律法约束人们的行为;若要百姓
好,需医家治病;若要国家不受外敌侵犯,需兵家练
兵;若想知
明天是否有雨,需
家、
家……总这不可独尊某一家学说,否则就会天
大
!”
“那佛家呢?”
“佛家?没用。”
“佛家导人向善。”
“剽窃儒家的。”
“佛家让人不要争
好胜。”
“剽窃
家的。”
“佛家……”
“剽窃……”
最后,杨峥说
:“那不是
盗吗?”
“你这话,还真没冤枉佛家。”杨侗赞许
:“它打着孝敬佛祖旗号谋夺百姓血汗钱和田地、打着‘放
屠刀立地成佛’旗号包庇杀人犯、打着‘佛度有缘人’的旗号把人家孩
骗去当光
佬、打着‘修行不够、心不诚’的旗号诓骗成不佛的小光
和百姓……”
“真可恶。”杨峥一脸厌恶之
的说
:“那它会什么?”
“会骗钱。”