反派的自我修养 第27节(4/4)

而每个人对一门法的理解，却都是会有所偏差的，再加上之后门的弟也渴望超越前辈，自己动手简法就像是一门考试，在某一段时间甚至成为了一行风尚，因此每个门派，诸如此类的简易功法都是很多的。

而这些人，在修为再次提之后，又会忍不住对自己曾经写过的功法行查漏补缺，但偏偏每个人在修为越来越时，都会走自己的，于是修改的功法也会与原版本产生或多或少甚至面目全非的差别来。

因此很多弟本来是就班的‘小升初、初升’，准备一步步去修炼宗门的镇派功法，却往往修炼到最后捧着原版功法一脸懵，有些弟在此时会豪万丈的走自己的路，于是跟娃似的，他们也会创以此衍生的功法。

这些功法中，品质低不定，但拿来给门弟打基础却是够了，很多宗门其实也赞成弟去修行这变的功法，因为这些功法大分都没有后路可走，需要自创，这比起就班的修炼自然是难得多，可如果能借此走独属于自己的路，那未来成就怎么也不会低。

能依照原版法简法的修士只能证明他吃透了这门法，可以此另起炉灶的存在，却比前者更值得重视。

《五蕴紫-幻录》依托《紫微斗数》而成，但容却天差地别，不是如嫏嬛所修的星命术一般能推算吉凶运势的法，而是一门主修心境的法。

佛门认为世间一切有都是由五蕴和合而成，人的也是由五蕴组成，所谓五蕴，便是、受、想、行、识五蕴，除开第一个是属质的现象以外，其余皆为虚无缥缈的神现象。

五蕴尽开称为者，五蕴皆空者，便会悟真明之慧。

这门法的著书者并非佛门弟，因此他取了佛门修五蕴的法，但却以门法则不让五蕴成‘空’，一个幻字更是表明了著书者对两者的态度。

姜馡惊叹原作者的魄力和惊艳绝才，竟没能让她在这门功法中找明显的错漏来，嫏嬛却想的却是原作跟她大约是同一类人。

——都是拿来就用的利己主义者。

理来说，穿越者对神佛都该是很敬畏的，这也没错，嫏嬛见正神就拜，对神都是很尊敬的，但这并不影响她端起碗吃，放筷骂娘。

不过这类型的修士在中并不少见，毕竟你不能奢求一群能敢教日月换新颜、日天日地的修士会是某个教派的狂信徒，大多数修士信奉的都是有拳的理最大。

事实上，大多数研习佛经经的修士，都是为了从中取其华去其糟粕为我所用，并不是因为对某心生信仰就的。

而如姜馡这类学者型的修士，对一些冷门教派的了解甚至不于教派中的层，毕竟他们要想解析法，自然不可能对其中的专业术语表现得一窍不通。

很多教派的功法，都喜将功法诀常在经文当中，不是本教派的教众，连看都看不懂，更不要说是偷学了。