极限警戒 第1479节(2/3)

因此释迦才说，度人若有度念，终究仍非菩萨。

间之际，早超非想非非想之境，任何界的意念，都会将证悟者重新拉回六转。

琴丝看这，凝声，“看来是你觉得这个选择，对你的世界更加的有利。”

琴丝不由，“天涯，你不觉得过分一些吗？”她知天涯又读取了沈约的思想，对于太多人而言，天涯的这作是可怕的存在。

“在六回中，三难有脱困的机会。因为他们自囚心，自遮双。”

看向萧楠，琴丝缓缓，“不知你意如何？”

夜星沉、赵佶都是若有所思。他们都算是者，可对于萧楠所言，还是觉到异常的新鲜。毕竟在他们的理念中，女听从父母的命令是天经地义的事。

哪怕萧楠都没有反驳。

学习如此，修行同样如此。

萧楠默然片刻，“那掀翻帝王之基的百姓自然也难称者？”

琴丝凝重，“世人同样如此。自囚的终究会坠落，自遮的始终无明，只有神的者，才会明白自己要走的路，要行的方向。因此我和夜先生、轻梦讨论过，当两个世界撞击的时候，我们会助力有希望的觉者。”

沈约笑笑，“不妨事的。”

“那些以为己之人，绝非真正的者。”琴丝得结论。

任何譬喻均为相对而言，这就如在小学拿一百分的学生，若以为凭借小学的习得经验的就可在中拿一百分，这想法是荒谬的。

琴丝缓声，“我认定的者是神者！”

天涯同时，“若是心无遮掩，为何排斥？”它这般说，更近心直快，众人闻言，却不由想到，我等对天涯的读取行为的确有异样觉，这么

“有时候，分裂的思想加上急促的行动，只会让世界变得更加的混。”

萧楠再度沉默。

这不是象克虎，鼠克象的游戏。

琴丝突然：“很好为什么叹息？”

当然了，金刚经开篇明义说的就是对菩萨境界释疑的经文，释迦此言是对菩萨的标准、严要求，常人之度念并非不可取，会让常人生起善心，见的门槛。

谁都不会认为鼠会是真正的者，当然了，权术会有意无意的让你有这错觉。

萧楠怔了。

琴丝喟，“世人习惯将世俗赋予自的各标记等同于自，因此患得患失。得到不，失去更弱，心的，多是随波逐、人云亦云。者不会这样的，难不是吗？”

萧楠并不隐瞒，“在我的世界，最先习练的并非世俗的知识，而是意志。因为家父认为，读书多是负心人说明读书未见得可以明德，因此在我们世界，从孩童起，就开始对意志行磨砺，让其自发的区分对错。若有质疑的孩童，我们并不会打压，而是有专门的机构行培育和了解，和他如朋友般行，因为这样，我们的世界，才是个……百齐放的世界。”

第2201节 临时抱佛脚

你若还对六存念，执刀缚手，六自然将你留。

天涯，“因为他想起他那个世界的荒谬。”

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沈约叹息，“很好。”

萧楠见众人望来，半晌方，“两个世界相撞，若选神者留存，我自然没有意见。”

天涯解释，“我没有受到沈约的排斥。若是有排斥之人，我不会这般作。比如在场的人，除了沈约外，都对我有轻微的排斥，因此我没有读取你们的思想。”

“因此……你的者规则是？！”萧楠吁气。

琴丝缓缓，“你若不认可我的规则，那就会打破规则，我们终究会走女修希望的路线。女修胜，不是因为我们不，而是因为我们的分裂。”

见琴丝，萧楠叹息，“我们剩的时间不多了，你们也一样。”

琴丝听对方的促，笑笑，“世人着急忙慌的赶了数千年的时间，常常有时不我待之想，但世界因此变好了吗？”