就是在对抗熵增,却无法击败熵增。
熵增是很先
的理论,直到如今,很多现代人听说这个
理仍旧是一
雾
,可事实上,早在数千年,修行者的修行就是在熵减!
归
复命,无为,去五蕴,排诸毒,哪一样都不是在
行熵减的
作?
熵增最终的结局是死亡,比自律更
明的熵减
作,才是世人战胜熵增的希望。
修行本如逆
行舟,因为有着环境不停的影响,再加上年纪增
,受制于人
生理限制,还有着宇宙天然的熵增规则,因此稍有懈怠,就会毁去曾经的努力。
当然了,修行中有不退之人,那已不是万里挑一,或者亿中都难有一个。而完颜希尹方才的反应,其实并不是退,而是因为在外界影响
,一
相对的退。
沈约所想再度显现在众人
前,完颜希尹
激
,“多谢先生指
。”
聂山却看
另外的一层意思,“这么说,沈先生乃不退之人?”
众人惊叹。
沈约神
平静,“执相得幻,执空反有,执着不退,实则已退。”
聂山有如惊雷在耳,心生惭愧,双手合十
,“原来如此。”
轻梦赞
,“妙啊。原来《金刚经》所言,所得无得就是如此。”
沈约微微
。
他知
轻梦的意思。在《金刚经》中,有段很拗
、让世人迷惑的经文。
经文原文曰——须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:“我得须陀洹果”不?须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为
,而无所
,不
声香味
法,是名须陀洹。”之后还有三段很类似的排比句,说的都是果位方面的问题。
世人读到这段,难免在想——这什么须陀洹果究竟怎么得?有没有得呢?
可事实上,经文真意是说须陀洹果是修行者证得的一个成就,果位成就就和世间的荣誉证书般,你执着于这个荣誉证书,天天认为自己得到了这个荣誉证书,就得到了什么,成天向别人炫耀老
当年如何如何,那荣誉证书还在,但你终究还是失去了曾经得到荣誉证书时的那
境界!
你得到了荣誉证书,可失去了境界,真得假得?