沈约面临的
觉,正是如此。
佛已被
化。
沈约的念想迅疾的
现在众人面前,让完颜希尹等人见到后或
喜、或铭记、或苦思……
偏偏那些说从始祖老
传
的修仙之
,益发的偏执。
老
明言——执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
此为所识尽空,所想亦空。
人有六
,六
所
就为尘。
沈约说的是至
的修行之理。
世人以为这
境界已是修行极致,却不知
释迦
家后遍修世间修行法门,四禅八定并非释家专有。
玉神
古怪,“或许,这也是沈约能来到这个世界的
本原因!”凝望石田秀
,
玉认真
,“单鹏无法再来到这个世界,但他没有忘记这个世界,因此他和沈约
了约定,由沈约接手,来拯救这个岌岌可危的大千世界!”
以舟筏为
、以台阶为
,以楼梯为
,无疑是错把冯京当
凉。舟筏至岸、台阶通天,楼梯到
,岸、天,
方为
之所在,若是执着舟筏、台阶、楼梯不肯离去,那可见
却弃
,实则大错特错。是以释迦放弃苦修,受牧女之
,再坐菩提树
,以慈为心,以悲
苦、
苍生苦、
世间苦,立
“不证菩提、不起此座”之心,终于得六神通却不留恋,直至目睹启明星才幡然证
。
沈约说了句,“恭喜。”
那是一张神奇的网。
轻梦睁
,轻吁一
气,神
趋近平和。
世人张
不离修仙、闭
不离元婴,却不知
此念不过是贪执,这世上有贪执之人从未有过
久。
沈约所言的四禅八定是修行者对
界、无
界的细致观察,修行日
,所见所识终至无所有
定、非想非非想定。
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秦始皇执念
生,最终不过暴毙
亡,汉武帝贪图功名,结果落个妻离
亡的
场。唐太宗杀兄囚父,宋太宗兄弟阋墙,无不是因执权之故。
沈约微微笑
,“世人皆有尘。”
空非
,慈为法,真正的永恒,方是修行者要寻找的终极。
“何喜之有?”
轻梦反问
。
执念成
却不自知,执念成空却觉得悟
,却在不知不觉中贪嗔痴诸毒俱全,陷
自我欺骗中,不知自己仍是红尘摆布的可怜虫罢了。
第2121节 无尘
玉微有握拳,许久才
:“或许最糟糕的
况,才是最接近真相的。”
沈约见到
玉刹那,微有惊奇。他看到了空间
光华,似无边无垠,又似没有障碍。
她心中有了分疑惑。
众人置
网格之中,沈约却是网中闪亮的节
,这样的一个人,绝非再是尘世人
,因为
轻梦同时能看到众人的尘。
帝王如此,修真亦如此。
……
然后
玉消逝。
时间不存在,空间距离亦不存在,清晰只在当
一刻。
这不是对沈约的怀疑,在证空中妙有之时,她不但看到
玉,看到了无边无量之网,还“看到”了沈约如网中光芒一
。
轻梦缓声
,“不错,空中观有,方能窥视
之玄奇,你既知此理,为何不能如此?”
家求成仙,释家求成佛,已成如今
佛两家信徒的执念,却不知
《
德经》通篇无一个“仙”字,释迦讲经,从不离“觉”。
有时候,你是否可以一
无障碍的看穿一些事
?
沈约微笑
,“四禅八定有空无边
定、识无边
定,但空识无边终究执空,所见无非苍茫一片。你在空中无边却可观有,已见三界之外的
形。见
同
,不再远矣。”
释迦苦修功法,仍不能证
,知这些苦修的法门或许是证
台阶,却非真正的大
。
石田秀
反倒有些诧异,“你也这么认为?”
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