第八十七章 宋亡安逸(2/2)

宋朝所走的是一条舍弃武备建设而通过发展经济实现富裕的路。因此，“兵虽多而战力弱，国虽富而兵不”，自始至终受制于周边少数民族政权。没有大的军力保障，无异于一条走路，无异于是把自己养了任人宰割。苟且偷生的朝廷要实现社会期健康的发展和繁荣，谈何容易？如果说秦亡于苛政，汉亡于战，隋亡于兵役，唐亡于割据，那么宋就亡于安逸。(未完待续，如知后事如何，请登陆 target=_blank>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)

一个时代的政治和军事总是互相影响的。宋朝的立国神、国家政权系和国防政策已决定了其“中看不中用”的军事实力。从宋朝立国开始，限制武官、防范武将已成为其军事制度的重要特。宋朝重视文科的选，其完备的文官制度甚至为西方国家效仿，但对军事人才的培养则几乎为零。北宋几乎没有现开疆拓土的名将，所谓的一些名将如杨家将、家将、折家将，也只不过是“矬里的将军”，代表不了军队的总平。

在这风气的导引，读书升官发财是年轻人的唯一途径，而从军变成了贱的行业。社会形成了歧视兵士的风气，浒中骂人的话“贼军”、“老军”等，都是军人地位低的表现。这样的人组成军队怎么能够抵挡如狼似虎的金兵呢？

这好比一个农村的大地主的日过得很不错，天天还附庸风雅诗作画的，家里还有妻妾伺候着。但村的旁边有一群山寨盗天天他要保护费，而且越要越多。大地主组织自己的村民组成武装，但是这些村民不给钱本不卖命，给钱也不用，大地主只好拼命压榨佃，还和盗签了保护协议，定期给人家钱，这样大地主的日过得还不错。

宋朝的军事是弱，可是并不是因为统治者不重视，相反是由于统治者担心兵变夺权，宋太祖赵匡胤就是靠这个起家的，所以很注意这方面的教训。宁可不吃别人的饭，把自己手中的饭吃好就可以了。将领因此频繁调动，这样就不可能现藩镇割据的局面。最后兵不识将、将不识兵，军队战斗低，但军队的数量却是非常庞大，“冗军”也成为宋朝的死结之一。穷兵黩武的好宋朝一也没沾上，因为冗军而空耗了的军费却一儿也不比军事大的汉、唐、明少。文武官员搞政治不行，舞文墨却是一。因此，北宋的军队战斗力为历朝最弱，但并没有现叛。以上这些都是由北宋的政治特所决定的。

接“天书”还能作诗。当时他亲自作有一篇著名的诗《励学篇》，一直传不衰：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 门莫恨无人随，书中车多如簇。男儿遂平生志，五经勤向窗前读。

政治上文官治国，全社会重文轻武，使得军人社会地位不；经济上的发展成果，也被不合理的兵役制度造成的庞大常备军耗费得所剩无几。科技上的先发明，在军事上的应用犹如昙一现，没有形成持久稳定的战斗力。火药的广泛使用不是在军事上，而是在用于粉饰太平的炮上，可以说，经济科技上的优势，始终没有成为军队建设的支撑。

自宋朝以后，儒家思想全面保守化，其代表便是程朱理学。中国的政治和文化思想从此日趋末落，失去了唐以前的大气和开放。宋从到尾窝到死，临死还产生程朱理学这个中国古代最大的神胜利法。明明军事上打不过人家，非说自己在德上比你尚，好勉找一比对手的地方，满足自己在心理上的虚荣。明明男人弱无能，怕家里的女人抱怨，就给全女人缠上小脚，彻底剥夺民族一半人的任何反抗能力，遗害千年。

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风转，另外一群新崛起的盗打败了原来的盗，不仅仅要求大地主继续保护费，而且变本加厉，要霸占大地主的全家产和妻女，将大地主沦为隶。大地主没有办法，组织家丁跟新盗玩儿命，但是本打不过人家，大地主被新盗到墙角急忙大喊：“我比你会挣钱，比你文明，比你会作诗，比你会画画，比你懂音乐，比你女人漂亮……”新盗踩住他的脖说：“比我再，个鸟用，你不过是个多才多艺的才。”