第七十四章 愚蠢人道(2/2)

中国的愚人主义是一腐朽的思想，但中国还没认识到这，战后还在大肆宣传这一思想，并且在夸耀自己的愚人主义所立的功劳。那愚蠢的宣传铺天盖地：一个倭国浪人或武士在中国行凶恶，后来被中国人制服了，但中国人并没杀他，他便在中国人的化变好了；倭国军官对士兵都很暴，苏联对倭国俘虏也很不好，而中国却优待倭国俘虏，并对他们行教育，结果他们都很激中国。后世有一电影，名叫《晚钟》，演的是倭国天皇宣布投降后，一队躲在山里的倭国小队还不知这一消息，他们不敢来，里面没吃的，就吃了几个中国女人。后来几个中国士兵发现了他们，并包围了他们，不久又得知那群倭国人吃中国女人，于是一个中国士兵揪住一个倭国俘虏吼：你们是人，我们就不是人么?!但也仅此而已，最终还是饶了那些倭国官兵。在他们投降后，几个中国士兵依然给他们饭吃，待他们吃饱后才把他们押走。亲目睹同胞被倭国人吃了，只要略有血的人，当时就会把他们枪毙了。可是中国人竟没这么作。中国人或许已到了太上忘的境界，或许已麻木不仁，否则，怎么没有枪毙那些该枪毙的人？不用说，那些倭国官兵每个人都杀了几个中国人，即使只从法律角度上也该判他们死刑，甚至即使只凭他们吃中国女人也该判他们死刑，若意气用事，杀死他们十次也不足以心之恨。但不幸的是中国人不但不杀他们，还救了他们。这是一残忍的人主义。这人主义连中国人也接受不了，以致当时许多的观众都说，太过份了。是的，太过份了。如果毒弱一些，也就是说愚人主义宣传得温和一些，中国人是会像鸦片一样接受的。愚人主义化且愚化了中国人，对中国一无好，它消磨了中国人的野、悍，扭曲了中国人的心灵，将中国人变成了一完全异化了的人，这人只知愚善，不知其它，为了人主义，他们愿意丢掉一切，国家利益、民族荣誉、个人人格、个人等等无一不愿丢弃。中国人看起来像一个个尚的者，其实都是些迂腐之辈，战战兢兢，诚惶诚恐，十足的懦夫。到了后来的中国，是没有什么男汉的，多不过是些假男人，这个国家现在已经成了一个的国家。中国人都像女人一样，要是狼吃了她的儿，当狼被抓住并被痛打后可怜的泪时，她的仁慈就会从心底泛起，饶恕了狼，甚至还会把狼搂在怀里，着泪说：“其实你也是受害者！”愚人主义家说：“既然我们曾饱受过被欺凌之苦，那么将心比心，我们不要让他们也来受一场这样的欺凌之苦吧！”这么说，那么一个人杀了另一个人，后者的儿也要将心比心，不要让对方的儿也受丧父之苦，从而饶恕那个杀人犯？法律也应当这么考虑，不制裁那个杀人犯?

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他们是人，我们也是人，我们受得了被欺凌之苦，他们也应当受得了，他们受不了，我们就受得了么？既然要将心比心，为什么只要求我们这么，而不要求他们这么？假如他们也这么，也就是说，他们也将心比心，那么，他们就应当理解我们的被欺凌之苦，他们就应当自裁，这才是君风度；至少，他们应当向我们歉：但这些他们一件都没到，却反而屡屡否认罪行，可见他们是不会将心比心的。他们不将心比心，我们却要去自作多嘛？假如我们不想让倭国人也受一场被欺凌之苦，那么当倭国以后受到大规模侵略时，我们是不是还要援助倭国，把百万中国人送到那里，让无辜中国人的鲜血洒在敌国的疆土上？

没有想到，在每个倭国士兵的刺刀，都有几个中国人的冤魂；在每个倭国士兵的，都有几个中国妇女在哭泣。倭国士兵受了伤，不过是受冻的蛇而已，而中国人却甘愿当那个可怜又愚昧的农夫。应当说，中国人这么，并不是伪善，而是愚善。中国人救治受伤的倭国士兵，无异于纵虎为患，无异于肯定倭国的侵略，也无异于承认自己应当遭受欺凌与蹂躏。

如果以后有谁敢在宣传这样的愚人主义，就给他人毁灭！”(未完待续，如知后事如何，请登陆 target=_blank>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)

对待倭国人这样的人，是没有什么人可讲的。人只能施舍给弱者、善良者，而倭国人生好斗，凶残，野蛮，卑鄙，表现为一个者的角，我们没有必要给他们施舍人，他们实际上也不需要我们给他们以人，如果需要，那也只能是人毁灭！