第689章 新书(3/3)
的相关讲话。
还有一个app叫学习
国，每天都要学习答题挣积分。他没事儿的时候也会打开看看里面的国家大事了解一
动态，不为别的，
的时候有话说。
当然了，那些
篇大论的东西他自然是记不住的，但记住一些金句还是没问题的。
五代目关于法治和德治的金句中有一句岳山记得特别
刻，也正是这句话给他带来了灵
：
法律是成文的
德，德是心中的法律。
想想，还有比这句话更适合解决
儒法面临的问题吗？
据这句话他还回忆起了康德的一句名言：法律是德标准的底线。
以这两句话为
心，结合儒法两家的思想，在结合时代。甚至还可以试着回想一五代目那篇讲话的
容……还真的能写
一
书来。
不说完全解决儒法当前面临的问题，起码能缓解矛盾，为两家
一步
合创造时间。
而且也不能小瞧其他文人，他们缺的不是文化底蕴而是一个灵。只要岳山把这本书写来，相信会有很多文人主动去完善这个思想。
众人一起添砖加瓦，儒法的那一
矛盾还真不是不能调和的。
有了灵他并没有
上动笔撰写，而是先构思自己准备往哪方面去写，最终写成什么样
。而想把那些意思表达来，又需要那些论据论……
这本书是用来调和儒法矛盾的，也是他时隔数年之后又一思想领域著作，说是万众瞩目都不为过。必须要
到尽量完
，不能有那
低级的错误。
因此，这书的每一句话每一个典故都必须用的恰到好
。以他现在的学识，很多知识都需要翻阅大量的资料才能找到，每个措词都要斟酌斟酌再斟酌。
又
了近两个月时间，这书才算是定稿。
而随着著作时间的拉外界对这本书的期待也越拉越
，对这本书的容也越来越好奇，这本书到底侧重哪个方面呢？
当这期待值拉满的时候，王绩才透漏一风声去：这是一本阐述儒法关系的书。
这个消息一经确认自然引起了广泛的讨论。
法家在岳山的扶持逐渐抬
这是大家有目共睹的，然而他本人却是标准的儒家传人，他所有的著作就是证据。
一开始大家还很奇怪，岳山这是要什么？后来据他推崇荀的行为推断，应该是想搞儒法合的。
可岳山的著作没有一本是关于法家的，难免会让人怀疑，他对法家的了解真的有那么吗？
现在答案即将揭晓。
而且他们也隐隐意识到，这本书很可能会成为儒法合
的心和依据，决定两家合后的走向。
若真如此，那他们就更要仔细研读这本书，否则真的跟不上时代了。
此时的儒家还没宋明清时期那么‘狭隘’，家和佛教连手教他们如何低调，所以对于儒法合他们并不是特别反对。
甚至有些人还
不得两家合，一起对抗家和佛教。