第70节(3/4)

于闻人敬之手，亦是因果。”

苏幕遮诡异的理论简直让虞逍白震惊，他不能接受苏幕遮如此冷酷无的论调。愤然与之争论。

然而苏幕遮却对虞逍白的言论不以为然。他问于心，只求因果。他看到的因果便是大师兄死于闻人敬之手，这便是上苍注定。如若不然，当日死的便该是杀人夺宝的闻人敬。

“只有懦弱无能之人才会在无能为力之时，把一切归咎于老天不公。”

“天无，最是公平不过。不会因人而异，弱适者生存。这便是天。”

“大无声大无言，天从不与人讲理。”

所谓的理德，只是凡人为了约束自己的行为，行加诸于己的枷锁。

正如凡人亦不会跟犬彘禽鸟讲理一般。上天视人，亦为蝼蚁。

这便是华夏推崇的“天地不仁以万为刍狗”。

这是陆衡在试镜时阐述的闻人敬，如今被《与剑》的编剧组改换面挪到了苏幕遮的上。

而在剧本的设定中，苏幕遮这一段话便如晨钟暮鼓一般，彻底惊醒了沉沦在残酷打击中的虞逍白。

虞逍白因此跟随苏幕遮修习武功，并发誓要为父报仇。

从电影的结构上看，这应该属于第三幕，小后的转折铺陈。

而在电影的最后一幕，闻人敬为了斩草除，将所有人引到他心预备的陷阱之中，意杀掉所有人灭。

被闻人敬视为心腹大患的，自然便是神功大成的苏幕遮。为了最先杀掉苏幕遮，闻人敬心积虑，最终利用苏幕遮自幼闭关问不谙人事的弱，给苏幕遮毒，废了他的力。

苏幕遮的失败，源于他过于信自己的，信自己的武功，不将任何计谋放在中，所以失察于人心。

然而令闻人敬没有想到的，他自己的失败也同样源于此。所谓机关算尽作茧自缚。既是因果，也是人心向背。

“……总而言之，苏幕遮这个角，代表的就是世的。而虞逍白和闻人敬，则代表的是世的。暂且不分析那两个角，单单说你这儿，拍摄过程中一定得把这个仙风骨飘然尘的这个劲儿给我端住喽，一定一定照你试镜时的标准来发挥。”

方恺之将苏幕遮这个角所代表的各涵义里里外外地跟陆衡叨叨个遍，末了还觉得不放心：“你还有没有什么不理解的地方？”