第522节(2/4)

“你这老连什么是都不知，还敢说别人离经叛？孔孟都亲自说过，不要称他们为圣人。”

“好一阵犬吠蝉鸣！”

围观群众为他爆发激烈的掌声和叫好声。

吴瑜听见这话都觉得不舒服，只是为了要用他，勉忍耐一番。

朱科：“孔夫谦逊而已，怹老人家肯谦逊，不是你们轻蔑圣贤之的依据。你们写木兰、红拂女，为那些不安于室的妇人鼓噪呐喊，勾引的良家妇女去舞刀枪，一个个都成了悍妇，满心压服丈夫，挟持儿，又不肯在家安心相夫教，提着刀枪在外挣命，为了作锦穿罗不辞劳苦，以致中馈乏人，家不成家。”

我是！

外面的叫喊声没有停歇, 有几个人翰林庶士自告奋勇的起，一抱拳：“诸位前辈，让我等占先。”

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“这翰林院三个字，是阎君钦定的，你们有什么不满之，去阎君殿前撒泼啊。”

朱科不仅不退，反而越战越勇：“先叫你们知廉耻，再去拜见阎君也不忙，此事的源就在阎君殿。”整个地府的风气和他持多年的三观完全不同，他死后二十年间，一直在为此发声，写了许多批判风气的文章，仿佛泥海，只有寥寥数名志同合的人。

朱科反击：“我只知礼乐教化，你们这样的人，便是污秽，臭不可闻，也腆着脸称为翰林？休要玷辱这两个字。”

去和朱科对峙，去就是一声大喝：“咄！那不分尊卑的黄孺！”

“你们也敢提孝悌忠信？真是满仁义德，满肚的男盗女娼。古圣先贤曾说，男女七岁不可同席，男理应端方朴素，你们涂脂抹粉，男女混居，在一起臆造些败坏风气的故事，叫女人都不安分，你们和李贽有什么区别？离经叛！”

他们本来在筹措剧, 正给女主设立了一大劫难，劫难是真难，前有十只依次排开的五彩卷吐火狮炮，后有妖手持浸透了尸毒的七星宝剑，左边埋伏牵线旱天雷，右边是万丈渊，当此囹吾，女主怎么办才能逃生天？

“所以你扯了一丈白布，给你们孔孟之送终？”

杨慎，确定了, 就是, 还真有意思。外面那鬼的文风比骆宾王还差一些, 写檄文都有八文那个劲儿, 缺乏自由奔放。

“又是污秽，又是臭不可闻，阿弥陀佛，你这小糟老天天都在想什么？你心里就没孝悌忠信？”

“你刚刚说骆宾王？”杨慎好奇的问：“难你们大学士是则天皇后？”

另一个人说：“你一个承接祖产，不知小民辛苦的人，你以为百姓挣命为的是着锦穿罗？荒谬，能饱无忧就是得了鬼神庇佑。妇人在地里

“声声说着礼乐，胆敢到衙门面前聚众闹事，还有统吗？”

一家一个活法，那些怕老婆的男人，哪一个是真怕的？

即便是被极度削弱后的翰林院, 那也没弱到被人指着门叫骂而置若罔闻。

“你这话不讲理，妇人舞刀枪就要压服丈夫了？莫非专诸敌不过娘？谢安的地位低过夫人？河东狮依仗的是武力？王明立功仗节，九死不回，而独严事夫人，唯诺恐后。是怕家中悍妇？人间的戚继光对夫人俯首帖耳，怕的是什么？不过是敬畏而已。”

这群作者也没想来，卡文卡的抓心挠肝，好似活猴一样，难得的有个事打断一，如蒙大赦，格外的勤劳。

很多人在闲得无聊时，都在猜测执掌翰林院的人是谁，看文辞, 看材, 似乎是唐朝人, 唐诗那个风格是消磨不去的，宋诗很难模仿像, 那是国家风气养来的诗风。唐朝虽然有许多位貌女诗人, 但俾睨天, 诗中有帝王之气、艳而不妖的大概也就是那一位。其他的女诗人多缠绵, 多悲怨。

李弘一怔：“我只是看他的文风有些相似。”

“不知死的鬼，你这是死后的好日过够了，你想活啊！”

王明早就知翰林院这里必然爆发严重的冲突，门散步时时常到附近走动。咦？我敬妻的事他们都知了？