第522节(4/4)

朱理学划为□□，虽然理学士大夫认为不抬就是打压，但要是真打压，早就打死了。

时间越，围观的人越多，终于引来了鬼卒，回去上报给京兆尹。

宋慈本来在和友人喝茶闲聊：“现在能遇到的凶案，都是一些轻轻浅浅蠢蠢的案，很简单，很少有人间那令人扼腕叹息的可悲之事。单是能合离一项，就减少了多少了残杀，虽有人为了不愿意合离而杀人，但一一，总来说是少了。总有些人请我写洗冤故事，在间没有什么能冤枉人的事，我只能写一写蒙冤赴死的人，以他们的评述，人间的官员如果稍有分辨能力，能推理真伪。”

友人们纷纷表示是啊这推理又不难，狄仁杰一年断案一万七千，那确实很多，实际上你我一年搞定几百一千个案件还不是很难。

狄仁杰：“那都是整理好的卷宗，双方几次的供词摆在那里，有什么很好分辨。”

鬼卒：“府尹大人，翰林院门发生争执，一个老夫挑着横幅和翰林庶士们争论理学的优劣。”

宋慈：“聚集了多少鬼？”隔三差五就吵起来。

“一望不到，几条路上都堵满了，估计得有几千个。”

宋慈叹了气，站起来拱了拱手：“诸位，少陪。”

到了这况，他就得去看看。

等他赶到现场时，翰林院中的庶士都在外面围观，只是还是那三个人开反驳，辩论这事，人越多越不面。一边一个人是吵架，人一多就成了骂街。

现在正在争论古时候的分餐制和如今的合餐制，哪一个更优，既然厚古薄今，就不应该在一张桌上吃饭，就不该用桌椅。庶士们通过这一，成功把孔孟和朱熹分割开，衣住行方方面面都有规范嘛。

杨慎就以看闹的心态看着他们争论，两边不站，他面前为止有一个大计划。

有些人想的是阎君殿中，个殿前都尉、扈从常随，或是跻智团。人间的习气仍在，几乎无人敢说自己想阎君，潜意识里就觉得那是欺君犯上，就像是有一锁在灵魂中锁住了这些容，锁后面的世界，普通人无法碰。

杨慎则不然，他批判理学‘失之专者，一骋意见，扫灭前贤。失之陋者，惟从宋人，不知有汉唐前说也。（界被束缚只看一门的书）’批判心学‘者凌虚厉空，师心去迹，厌观理之烦，贪居敬之约，渐近清谈，遂禅学矣。（闭叨叨，参禅打坐盲修瞎练）’

以前也想过自成一派，只是要在嘉靖的打压求生，全靠好朋友们告诉皇帝‘杨慎老病’，这才没有更惨。现在自由了，把自己成立一个学说提到了日程上，正在徐徐图之。

将来画中山，必然有杨慎一席之地。

……