0477 一剑惊鬼神(2/4)

本观中指一竖，“中冲剑”向前刺。鸠智喝：“好，是中冲剑法！”挥掌挡住，以一敌二，显得游刃有余。

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本参左手小指一伸，一条气从少冲中激而，指向前的碧烟。那条烟受这力一，迅速无比的向鸠智倒过去，到他前二尺时，鸠智的“火焰刀”力加盛，烟无法再向前行。

忽然一只枯瘦的手指伸到面前，在虚空中写：“自学《六脉剑经》。良机莫失，凝神观剑。自观自学，不违祖训。”

却要寺当了和尚，果然有少造杀孽之效。

本相小指一弹，使一招“分拂柳”，已是这路剑招的第二次使。

张辰在一旁自然明白。鸠智初时只取守势，只是想看尽了六脉神剑的招数，再行反击。这时自守转攻，五条碧烟回旋飞舞。灵动无比。

那第六条碧烟却始终停在枯荣大师后三

只是不知要怎么评价才好。总的来说各人的想法不同吧。

用所谓祖训来对比国家宪法，也是一般无二。古今中外，历朝历代的皇族也好，当权者也罢。当祖训国法对自己有利时，就冠冕堂皇的抬祖训来，到对自己不利时就无不拼命从中间找漏。

鸠智嘴角带笑，眉间有“不过如此”的神态。他动力，突然之间，只听得鸠智前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，将五人剑招上的力都将回来。

段家的人都喜理佛。想必当初的段思平立这样的祖训。是不希望多造杀业。

本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，心想我们练这剑法未熟，剑招易于用尽，六人越早手越好。当即说：“本相、本尘两位师弟，咱们都手罢。”

两人的力激数招，本参大师实力有些不足应对。是以站起来全力施为。鸠智左掌一拨，登时挡住。

本因、本相、本观和保定帝四人的剑法不久已使完。

指伸，“商剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，三路剑气齐向三条碧烟上击去。

鸠智微微了，神气中颇有指后辈的武功的资态。

跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。

张辰仔细再看了一遍《六脉神剑谱》。又重新去看外面的比斗。他对天龙五僧的剑法只是一瞥过。但更主要的是看鸠智一心六用的手法。

张辰知，枯荣大师之前说过，六脉神剑不传段氏俗家弟，是以保定帝须得剃度之后，方蒙传授。

力到能练《六脉神剑》时，想必武功已经是当世无敌。

他虽然已经学会《六脉神剑》但心中仍然对枯荣大师激不已。

鸠智了，：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”

练神功，虽不必挥刀自。但却先当了和尚才能练功。也是别心彩。（算挥刀自的弱化版）

张辰坐在枯荣大师前，斜侧目，凝神观看这场武林中千载难逢的大斗剑。鸠智了六线香，可从碧烟的飘动来去之中，看到这三人的剑招刀法。

枯荣大师的行为。其实也算皇室中人的典型行为。

这后人从文字中找个漏自行学了去。不也一样有违祖意。不过话说回来。世上的事，也都是如此。

只是心想：这个时代的人，真是迂腐之极。真的想遵守祖训就不要作弊。若要作弊，还提祖训不是开玩笑吗？

张辰正自凝神瞧着比剑。鸠智武功远不及张辰，但这一心六用的作法，却是对张辰大有激发灵作用的。要知张辰回到现实之后，要一次对付的敌人有四个。六脉神剑，一次能发六剑去。还多两剑，当真是好极。