0276 天龙寺的大劫难(2/4)

枯荣大师，“大明王博学，果然名不虚传。一见面便破了我所参枯禅的来历。”

本因方丈：“明王请坐。”鸠智谢坐。

如来佛在这八境界之间灭，意为非枯非荣。非假非空。

张辰：“是。”弯腰走到枯荣大师前，盘膝面而坐。枯荣大师坐得比较，所以能将张辰的都遮住了。

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，是以一听到大明王的话。便即凛然，说：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”

大明王鸠智：“天龙威名，小僧素所钦慕。今日得见庄严宝相，大是喜。”但语气中恐怕殊无钦慕的意思。

那声音听起来甚是亲切谦和，彬彬有礼。与电视中那凶霸横的形象差之甚远。

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大明王：“得罪！”举步了堂中，向枯荣大师合十为礼，说：“吐蕃国晚辈鸠智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

另一个声音：“有劳方丈领路。”

世尊释迦牟尼当年在拘那城婆罗双树之间灭。东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中言：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

张辰这时没坐位，便站在保定帝后。

牟尼堂中就寂然无声了。气氛有些压抑。

张辰这时悄悄侧过

实在学习时间太短。

枯荣让张辰坐到他面前的举动，其实是一稳定军心的技巧。若他真的有把握，就不会摆什么剑阵了。只以《枯荣神功》迎敌就是了。没有这样作，显然是没有把握。

本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。

那本参、本观等人最后又再温习一遍剑法图解。才将帛图卷拢收起，都放在枯荣大师前。

张辰说，“伯伯。我不怕剑气。而且我的《一指》修为也不低。说不定我还能帮上一些忙的。”

他的话也同样是本参等人的心语。几人剑法都是新练。全无把握，多一个如此重要的后生在场本无瑕顾及，反而多有拖累。

过了好一会，只听得门外走廊上，本因方丈的声音传来：“明王法驾，请移这边牟尼堂。”

保定帝又是激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，要保护张辰自是绰绰有余。

枯荣大师：“誉儿，你坐在我前，那大明王再厉害，也不能伤了你一毫。”他声音仍是冷冰冰地，但语意中颇有傲意。

但他在这里是所有人的主心骨。将张辰留在边看顾。表现轻视对方的傲意，自能有效提其它人的信心。

唯有保定帝知张辰的《一指》只怕是真的远超过普通人的平。只是平再，毕竟还是太年青。

这鸠智肯移驾来此。一方面是想摆并不取的架。一方面是给了枯荣大师的面。但是见面就把枯荣大师所参枯禅的来历说了来。也是给对方威。

他还要再说话时。

接着听得本因推开板门，说：“明王请！”

保定帝这时忽然声：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横。大是凶险，伯父不能分心护你，你到外面走走去罢。”

他说自己的《一指》修为不低，还要帮忙。那旁边的本因、本参、本相等人都暗暗摇了摇，这话，恐怕连枯荣大师都只觉得是个年青孩的说笑。