0355 猎物(2/4)

其教义：“三教圆通”、“识心见”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”

张辰此时站在山谷之中，面前有一条勉算路的路，他想了一说，“我还能在这里呆多久？”

另有一说法认为扫地僧就是逍遥。其实这可能真心不大。毕竟你听说过家当和尚、当士的。但士改行当和尚的真心就没听说过。都已经家了，再一遍却是所为何故？

小猫算了一说，“已经过了八天了。你最多可以再呆七天。”

张辰吃完饭后跑到之前订作球的制衣店去，把那两个球取了。心说去找李莫愁吧。之后打听了一赤霞庄的位置。

“那就再呆七天吧。”张辰这样说，这次来了，离上次已有三个月，不知李莫愁的《白蟒鞭法》练的怎么样了。但既然来了也应该跟她见见面才好。

此就在终南山近，受教影响颇。当然这些对于张辰是没有多少影响的。

（不太明白为何周伯通没有被全真教理。他可是跟女人生了小孩的。不他是不是故意的，但客观事实却是十分明白的。或者说这个人原本就不想结婚。对于女一直抱有轻视态度。后来又一直到飘完全不回观，已经跟离教没什么分别。）

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全真教的神认为，受了戒律才是合格的家士，学不持戒，是无缘登仙界的。

人到赤霞庄外时，时间尚早。午三左右的光很是耀。赤霞庄外的山谷都是些着白石的红土十分特别。山谷中树木葱绿，到了这个时节居然还十分茂盛。

与之相对的是教之中的“正一派”。这个派别则是可以娶妻喝酒吃的。也不用非住在观里。在家里就能修行。属于比较自由的教派别。

耳边问，“哥哥。你现在要回现实之中吗？”

而历史上的真人——丘机更是据教已有的戒律，订立更严格的戒仪。

这里既然是

赤霞庄离终南山毕竟不远。其与活死人墓似乎也不远。张辰首先回到了终南山的小镇。此时小镇上，到都有三角小黄旗飘飘。张辰这几天在山里也谨是以带去的粮充饥。实在没有吃什么好东西。所以回来之后先是找了小镇上的一个小饭馆了些酒菜吃。听这小饭馆里的小二说，两天后就是，教的太乙救苦天尊圣诞辰。

所以全真教则其实是跟少林寺的戒律差不多。甄志丙x小龙女的行为。无论如何已经永远不能被全真教所接受。其行如果被爆，则这个人将永远被遂门墙。甚至直接被全真教清理门。

这两家的学说区别又非常的大。作为家人的逍遥不可能突然否定掉自己的所有学说。跑去剃个搞四大皆空。这真的不太可能。

所以全真派士的最基本要求就是家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒。其修炼主旨是清静无为，去去。而其的教戒律也十分多，如《三皈戒》、《五戒》、《十戒》、《老君八十一戒》等，要求奉者必须持戒、守戒。

……

个人觉上“逍遥派”应该是“正一”派的，其中的无崖也好，李秋也好，天山童姥也好，都有结婚的念儿。更没有禁止男女事的思想。其中的李秋更是跟人上床无数，似乎无崖和天山童姥都没有谈过她违背了门规之类的。可见逍遥派是不禁这些的。

注：普及一些教的小知识。教大致分为“全真”和“正一”两个大派。两大派中又各有若分枝。但一般以这两大派为总的分类。

离终南不到上十里路，并不算太远。以张辰常常日夜奔袭的习惯来说。这儿路，他施展《凌波微步》跑来也就是大半个小时。

一般人认为士可以结婚生。但其实指的是“正一”派。“全真”教是完全不同的。

再说家的学说和佛学都讲避世。若为避世隐居。换一方式真心没必要。