陆恪重重地握了握拳
,扬声喊到,“我们是!”
“本赛季,49人的新秀四分卫陆恪,曾经多次向人们展示了他的
大
传能力,关键时刻依旧拥有一击致命的能力。但现在的
攻起始位置着实太糟糕了,即使想要尝试万福玛丽(hail-mary),他也需要持续推
一段距离,特洛伊,柯克,你们觉得呢?”即使见过了无数大场面,泰迪还是忍不住
了一把汗,转
看向了自己的两位解说搭档。
万名球迷的应援、七万名球员的声浪,牢牢地拧成一
绳,将整座城市、整个湾区、整片土地的力量都捆绑在了一起,
定不移地站在了他们的
后。
原因很简单,“万福玛丽”是读秒阶段别无选择的最后尝试,径直瞄准了端区,这意味着防守组可以轻易地完成补防,制造
绝对的人数优势,轻轻松松地掐断所有的接球路线,甚至完成抄截,他们可以占据绝对上风。
“观众朋友们,观众朋友们,这场国联决赛已经来到了最后时刻,旧金山49人手握球员,比赛还剩
最后二十三秒,而球队将在己方十六码线之上开始
攻。”演播室之中,泰迪再次接过了穿针引线的工作,在最后决战到来之间,尽快地
行简单的解说。
彼时,达拉斯
仔对阵明尼苏达维京人的比赛之中,
仔队的四分卫罗杰-斯托
克(roger-staubach)在比赛的读秒阶段完成了一记绝杀
传,他也是一位虔诚的罗
天主教教徒,在赛后采访时表示,传球的瞬间,心里默默期待着“万福玛丽”。
在那之后,“万福玛丽”就被赋予了独特
义,特指在比赛最后时刻的读秒阶段,四分卫孤注一掷地瞄准对方端区的场记
传,意思是需要神明的庇佑才能够完成的传球。
“我们是49人!我们是战士!我们是冠军!那么现在,就让我们赢得属于我们的胜利!”陆恪将自己的右手拳
放在了中央,随即一个个拳
都纷纷砸了
来,视线再次一一地扫视过自己并肩作战的战友们,“数到三,一起喊,胜利!”
特洛伊-艾克曼和柯克-查尔斯顿
换了一个视线,双双轻笑了起来。
“胜利!”
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柯克率先发表意见,“我不认为纽约
人会留
尝试的空间,接
来的防守之中,他们应该会
一步压迫,减少陆恪的传球空间,并且减少自己的防守难度。”
现在旧金山49人的开球线在十六码线之上,即使陆恪想要尝试万福玛丽,距离也着实太远了,他们必须往前推
,至少需要推过己方四十码,万福玛丽的尝试才
备实现的可能。
一声,再一声;一浪,再一浪。血
渐渐开始沸腾起来,
神渐渐开始
定起来,肌
渐渐开始
绷起来,那
暴的狼
开始苏醒,甚至可以嗅到空气之中正在漂浮着淡淡的血腥味。
万福玛丽,这是天主教的祈祷词,放在nfl的赛场之上,则
有特殊意义。
据比赛规则规定,四分卫越过了开球线之后就不能传球,且只有一次往前传球的机会。
一般来说,只有四十码以上的
传,而且是瞄准端区挑战达阵的
传,才能被称为“万福玛丽”,即使是在nfl级别的比赛之中,这也是非常罕见的;至于成功率,那就更低了,一个赛季可能都不见得有一次“万福玛丽”能够成功。
旧金山49人
攻组快速完成了列阵,二十三秒且没有暂停的
况
,他们别无选择,只能挑战
传,这是唯一的希望。他们知
这一
,对手也知
这一
,所以,战术都已经没有了秘密,就看四分卫在关键时刻如何选择和控制,如何布局和博弈了。
“我们是!49人!我们是!战士!”
“战士!”所有球员都如同狼嚎一般,青
暴突地嘶吼到。
艾克曼

表示了赞同,“同时,我也不认为旧金山49人会冒险尝试,不是因为陆恪,而是因为接球球员,斯维恩和威廉姆斯的表现还是有些差距,而一旦选择了纽曼或者
维斯,万福玛丽本来就困难了,传球目标还暴
了,那这就是一场灾难。”
泰迪沉
了片刻,“那就让我们拭目以待,看看这最后二十三秒到底如何
行。”
“一!二!三!”
……
陆恪双手
握成拳,声音再次提升了一个台阶,“我们是!”
这一用词最早起源于1922年的大学赛场之上,来自于传统橄榄球
队圣母大学,这是一间天主教学校,万福玛丽本来就是他们的祈祷词,在比赛之中也广泛
传;但一直到1975年才广泛传播开来。
“49人!”所有球员都异
同声地呐喊起来。