第137章(2/2)

不用面面相觑后，陷久的静默。

这样看来熟是还是熟的，不是没有基础……好吧，璃月人显然是不信的。

于是，这个选择，让璃月的降大圣与她的距离一步步被拉近，手腕和手只是最初用来降低降大圣底线的第一步，增加一沉没成本的小把戏。

但不止如此。

甚至也能说得上有一默契，至少他们都统一的选择了自我介绍，而不是一个自我介绍，一个询问对方的名字，再次遭遇尴尬场景。

清心审视了两份方案，选择了影响最小的一个方案，无论对诞育的观察程还是后续影响上。

远远不止。

以前的清心因为灵魂上的问题静养，灵魂未能彻底转化，不能挣脱□□的束缚，又因为神的未完成诞育过程，她对璃月算的上是无法自控的危险，活动范围便非常局限。

然后是一只手。

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撇去中途需要将自己神离一分用来运转梦之神权柄一事，事后大概需要面对岩之神的审视乃至又要签订几份契约。

被神的馈赠绑在一起的两个人，原本没有什么多余的集，现在看着也似乎没有什么集。

她醒来所见的降大圣，是已经拷问过自己良心千百次，最后选择继续让她梦、等待她从梦境中醒来的……与她同床共枕之人。

璃月人见过夫妻不合的，没见过夫妻不熟的。如果不是这段婚姻却有其事，还有帝君的契约作为证，在这两位仙家答不来对方的姓名时，千岩军已经过来询问况了。

这个过程尚且在魈的承受阶段，故而夜叉只是装作自己是一截木，装作他没有一只被人牵着的手，神一开始有些慌，但适应了就能够镇定的移开目光。

质量因为原本的神已经逝去，没有太好的办法用以提升，不是夜叉主动的去厮杀沾染一业障。便是让全心记录诞育末端程的清心转变自的形态，取用梦之神的权柄——在梦之神死后，在璃月境取用。

仙人与人没有太多联系，但他选择了搭救。最初由熟悉和愧疚造就的选择，让他没能及时而去。

趋于一致。

除却醒来时的尴尬，和当时互相间可以称的上南辕北辙的几句话——一个说“谢上仙救命之恩”，一个说“我会对此事负责”——这尴尬虽然少见，但还在控制范围。

他们还能自我介绍，说自己的名字，两个都对对方说一句抱歉，气氛是古怪了些，但能找一话，已经相当不错了。

这段婚姻开始得太过仓促，组成家的两个人，一个从梦里刚醒现在还常常梦，一个经常上战场厮杀。与过去相比关系还疏远了一。