然素娥白天一般会比晚上好过一些, 但浑
疼痛的,怎么
都不舒服等问题也渐渐找上门了。这时候, 就相当需要有经验的专业人士
理。她们不一定能解决问题,但多少都有缓解。
“...说来,如今也该备选
母了。”一个嬷嬷一面给素娥
,一面说起了选
母的事儿:“
中现有四位后妃有
,唐才人更是
看着临盆,
母自然得先看着。不然到时候皇
皇女生
来,人选不齐,该怎么说?”
其实选
母的事儿,并不是当
肚
大了才会开始
的,而是专门负责此项工作的官员每年都要
的。
来说,会分别在每年的二、五、八、十一月
行选
的工作,每次择选
四十名。这些所谓‘
’,都是刚刚生产过孩
的妇女,其中生男孩儿的二十名,生女孩儿的也二十名。
她们会被专门养在一起,好吃好喝伺候着(不一定好吃,但确实营养丰富),为的是
丰富而健康。
另外还有八十名‘
’为备选,防着那一段时间
里新生儿多,四十名
娘都不够用。这八十名‘
’会让她们依旧在家住,只不过饮
供给一如选中的四十名
。
一般这一季没用上的‘
’,时间到了就会放她们回去,新一季又选新的‘
’(也就是三个月而已)。
为了方便,‘
’选择一般就局限在京城以及京城
面的几个县里。要求
健康,丈夫健在,年龄在十八到二十五岁之间,没有品行不端的
言,容貌端正——总的来说,要求还是比较
的。但考虑到
孙思邈在《备急千金要方》中提
的观
影响力很大,有这样的要求倒也不奇怪。
孙思邈的认知是比较科学的,他认为健康的
母才有健康的
,能够养育健康的孩
。不过他
一步引申到
格、品貌等素质,也可以通过
母传导到孩
,就有些想当然了...不过考虑到他是生活在唐代的人,倒也不能求全责备。
嬷嬷这样说起这事儿,主要还是想转移素娥的注意力。素娥这会儿大
疼的有些厉害了,只能说些她可能会
兴趣的话题转移她的注意。而
照嬷嬷所想,素娥这样的‘准妈妈’总会对这等话题
兴趣的。
素娥对如何选
母还真不
兴趣...不过,她并不排斥用
母就是了。
作为一个现代人,连
粉喂养都能接受的很好了。母
不母
的,或许有人很在意,但她并不那么在意,至少没在意到要为此挑战
廷的喂养传统。在这件事上,唯一让她有些不自在的是,使用
母,总有些‘不平等
’。
这和寻常的还不一样,现代社会也有有钱人雇佣家政人员的,如保姆、厨师、司机、保洁等等的。虽然那和古代本质上不是一回事儿,但
卖劳动力古今皆有,更容易为素娥这个现代人所接受。
可是
母,
卖的是‘
’...
作为人
的一
分,总让人有更多的联想。
这大概也是现代社会保姆等常见,
母几乎没听过的原因之一吧(或许
豪人家在大众看不见的地方还用着
母,但至少素娥从没听人说起过)。
当然,素娥不自在归不自在,却不会因为这
儿不自在就说不用
母了。这是
廷喂养孩
的规矩,不是说不能反抗这一
,但反抗的话需要极大的动力...这么
儿不自在可不够。
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