他已经可以窥见了更
更遥远的风景。
反者
之动,弱者
之用,天
万
生于有,有生于无!
只得中乘!
【对面之我】,再度叩问此心,
躯微前趋伸,且自言,语气平和,声音却似乎变得更大,有风雷声,
:
若是而今之我,对于
之领悟,仍旧和年少时候一样的话。
齐无惑的心中犹如一念澄澈,映照大千,没有丝毫的评断或者其余诸念想,也只是缓声
:“如此,也只如同中乘而已……”他对着这一条直抵着六界最
尖境界的方向
了自己的评。
但是在现在这御的视角看来,虽然是圆满,但是却还是不够。
就如同斩却了驳杂之枝,主
自然浮现;破去虚妄,最终的大
方才
现在
前,斩去了自己少年的
路,斩去了经历一切之后的自己本来会
的最
选择。
真求
者,是忘
;当真求此
超脱,独不可以只求自我之超脱。
“谁人为主,谁为辅,以
景天地,
括大有,又如何一己化六界?”
“以人为主,而天地为辅。”
现在这个状态的他,对于这一条
路的评价。
“然天为何天,地为何地,以何为主?以何为辅?”
人开
,回答:“先前所言,只是立
。”
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岂不是,蹉跎光
?
“有望于大品,却断绝于御清,若只是如此行之,则终只如天界之火曜,西方之佛国,前路已断,回
无路,大品之力,已是极限。”
“神鬼归附。”
“若且先纯化自
之炁,令其
转于
,乃待天
一统,人间大化,九鼎合一,重现太古之风,合此大势而成。”
天地人神鬼,已经从最终的追求,成为了真君的五炁。
可以定大品之基。
最终的
路
现在了齐无惑的心中。
难
叩问大
,只是叩问旁人吗?只是严格要求别人吗?
“只独自超脱之法,虽然已经臻至于独自超脱之
的极致,却仍旧不足以为上乘。”
乘之
和中乘之
,皆已
。
这些年,岂不是白白浪费了?
这個念
和想法,越发清晰,越发宏大,在
心之中震动。
人沉默,这几乎已经是他现在可以见到的最好的
路了,也是原本的推断和选择,也是先前伏羲所说的,没有走
无为无不为之
的齐无惑会最终走
的
路。
齐无惑
了这一句话的时候,前方少年时自己的模样微笑散开来了。
乃至于此刻,业已登临更
的视角,已经窥见了这一
路的风光。
则可以走到三位师兄所在的境界上。
如是者,至少可以走到那煊赫六界数个劫纪的司法大天尊之位格上。
“
行镇之,而非御之,非御之
;牵连过多,超脱无路,非清之
。”
大
徐行艰难久。
抬起手指了指天穹,语气平和从容,
:
而今的青年
人垂眸,对于年少时自己窥见之

了评断,语气温和
:“如此,则帝境可成,大品有望。”
若是步步前行而不停。
而他并未曾刻意地去回忆,所以忘记。
这才知
,往日老师之赞叹,或许只是因为“以不曾成仙的境界,说
了这样的见解,委实是惊叹”,而没有说
的话却是,人会成
,会伴随着前行的
路,对于万
都有更多的理解,有更
的领悟。
怎可以止步不前?!
何为最上乘?!
于万事万
如此,于大
亦如此。
“登天阙而证万古,一念显化,六
景从,等到大成之时,则可照耀三千世界一片清净自在,如何?”
幽冥
了当镇天地人神鬼之号,为老师所赞叹。
说大乘佛法所谓的渡化苍生只是让传法者成佛。
其实答案已经就在此心此行之中了,只是行走大
的时候,容易被诸多外相遮掩了目光,齐无惑忽而想到了先前自己和金蝉谈论佛法和
法的时候,自己对于佛法提
的说法。
“不过,
乘!”
只是,当少年
人一路行来,站在这一座山的山腰的时候。
只得此刻圆满。
“只如亢龙冲天,虽气势磅礴,立意
猛,却过刚易折。”
和当年引他
时的老师对于玄都大法师所行之
的评价,一般无二。
自我叩问自我,何为上乘?!!
“若如是,以二鼎之威,已经可以令人之炁大成,可令五炁回转。”