哪怕天?
已昏,即将
夜,街上仍无丝毫清冷的迹象,反而?有不少白日?
活的人
了工
百姓不知?该如何称呼她,起先跟着义军之人喊她“大?人”,后?来则逐渐给她起了
雅称。
日?
逐渐西斜。
辖地百姓只知?小?
是义军之中?地位极
的军师,几位大?将都对她敬重有加,而?且辖地

与?别
相异的设施,大?多
自她的手笔,将她说成是义军领地范围
的实际领导者?,也并不言过其实。
不得不承认,换了裙
以后?,小?
外
看起来是便利了许多。
谢知?秋
到屋中?的光线变化,眯了
,抬起
来。
她们?有人穿汉族服饰,有人穿北人游牧民族之服,不过,其中?起码有一半人都扎着
尾、穿着与?小?
相似的
裙。
义军中?值得信任的领袖人
自然都清楚她的
份,但她并未向义军辖地
的普通民众公布实际姓名。
尽
最初,来到北地、协助义军是谢知?秋本人
的选择,不过他们?在短短五年
便走到今天?的地步,仍然让谢知?秋本人都
到惊讶——
小?
为了避免惹来麻烦,是隐姓埋名在统领义军。
若在梁城,这等?只顾方便、不顾礼制的奇装异服,必定要惹来非议。
*
在街上,来来往往的女
甚多。
想到这里,雀儿不由望向窗外。
而?且,小?
上所着衣裳既非方国女
的裙衫,亦非北地少数民族之衣裳,而?是上
素衫,
着红裙,裙
只盖到鞋上两寸——
有时需要,这裙
面还可以再穿骑装
,无论是
观
还是便捷
都颇为不错。
她并未像方国大?
分女
那?样
复杂的发髻,只用红绳束了个
净利落的
尾。
姜凌与?萧寻光平日?里以打仗为主,工匠技术的发展与?培养则大?多
给萧寻初与?知?满,而?除此之外的士农商之策,几乎全
都要由谢知?秋来
理,各
大?事小?事的大?方向,更?是不能不过她的手。
窗外是
闹的人群。
大?抵是小?
给了许多走投无路的人栖
之所,而?她在外人面前不苟言笑,相当有神秘
,许多受过她恩惠的人,似乎都对她相当崇敬,甚至将她塑造得如同九天?仙女一般。
这样的装扮方便且易于活动,简直是以超乎寻常的速度
行开?来,当
已随
可见,不少女
都以与?谢知?秋相似为荣。
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据她所知?,这是小?
来到北地后?,觉得传统裙
裙
曳地,行动实在不便,于是特意让二?小?
谢知?满
据小?
所绘图纸
来的。
谢知?秋望着
前成山的文书,心?知?今日?是不可能看完了,索
站起来,松了松肩膀,然后?走到窗边,从楼台之上往外看——
这样的衣裳,在来到北地以前,雀儿前所未见。
随着义军逐渐壮大?,在义军
理范围
的地带越来越多,谢知?秋肩上的担
也越来越重。
于是,百姓便
据她这裙
上的纹饰,将小?
换作?“红梅仙
”或者?“红梅夫人”。
二?小?
知?满知?
小?
以前喜
谢家后?院的梅
树,特意在帮她
裙
时,将红梅纹样绣于
裙之上。
但在遥远的北地,又是在小?
主的地盘上,一切条条框框似乎都可以抛诸脑后?,这样无人见过的裙
反而?成了谢知?秋的
门在外的标志
形象,引得城中?崇拜她的女
争相效仿。
扮,比在梁城时简单多了。
小?
曾说,这是她还与?姑爷
换时,在自己的“灵魂实质”上看到的衣服。
不过,她们?虽模仿小?
,却大?多不知?
小?
的真实
份。
她们?
楼台之上,从
往
看,可以瞧见熙熙攘攘的街
和人群。
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