当然我们可以推断她是一个拉
克玩家,接
到诸多当世不存在的知识技术。但只要她是明末的人,在
游戏之前的基因,童年成
这些状况就不会变,相貌也总会留着些时代
鄙的痕迹。
再者就是从她的脸上竟可以清晰看
几分龙女
的影
,恐怕也说明了一些问题。
龙女将画收起前的最后一秒,曲芸瞥见在画面的最后,黄衫女
在为太祖
菜。锅中之
可以明显分辨
正是相传最早的绮丽卷,灶台上放着
和剥好的栗
。
只是没想到,那位被从历史中抹除了痕迹,只借着节日习俗和民间传说
相传
传至今的壮士竟然是位女
。
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但那黄衫女
却是放到当代不说绝无仅有也是寥若晨星的程度,至少和曲芸自己是一个级别的
女。这样的相貌在明末那时期是
本不可能
现的。
不像是那个时代的人,没有在历史上留
记载,却偏偏极大程度
预了历史的发展。这女
上的故事与隐秘,恐怕远比大庸开国这
事
更要
厚得多!对于曲芸而言,简直是让人抓狂的剧毒。
况且曲芸擅
心理侧写,观她不像是会特意用游戏
数鼓捣
办法改变相貌的人,而她唱
龙文音节显然是位法师而非修士,不存在修炼越久相貌越仙的
况。坦白讲,她
本就不像是那个时代应当存在的人。
便是史上以相貌扬名千古的俊男
人放到今天也不过是大街上随便可以抓
来,生得稍微俊俏些的普通人而已。
或许这位女中豪杰并非被历史所抹去,而只是有意隐藏,或者更可能是被游戏的“不被认知的不合理事件”机制避免了史料中有关超人的所有秘密,单单留
了开国皇后这一
份的记载。
看到此时曲芸心
已经明了,意识也渐渐跃维离开了那平面的世界。
其中那惊才绝艳的太祖庸皇外表可算是其貌不扬。这倒是没什么奇怪,毕竟那个时代即便
士族能吃饱饭,但落后的生活
平以及缺乏科学的营养搭
也会让人生得面貌
鄙。
有趣的是,这等传奇手段之
,所记录的当时一草一木,音容笑貌,皆是如电影般真实。以那画师的本事想要作假恐怕
人所难,换句话说,曲芸所见那些人
相貌便应是数百年前的实景。
黄衫女
的
份呼之
。在大庸建国的那个时代,太祖
边那一位能够刻画法阵,施展大
法的
者还能是谁?
在画中同样经历了三日,她始终关注着院外的时间
逝。蟋蟀落
又
起,鸟雀如影片慢放般缓缓划过天际。
院中三日,只是外界一个时辰。而拥有四维视角的曲芸同时观测到,元初会的大厅里,只是经过了瞬息而已。
而元初节上小吃绮丽卷的传言也是相反,并非太祖为了预祝壮士
征旗开得胜而发明。观画上两人神态,反倒像是那“壮士”为安
太祖而
的。