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因此,很快的,随着两个作品集的火爆,关于当代作家“镜火”和“森山”到底谁优谁劣的争执也开始喧嚣尘上,无论是城市也好乡镇也好,到都能听到关于他们的争论。

不过,读者多了,不同的理解就会多;而不同的理解多了,争执也会变多。

哪怕是同一个作者,其名作品都会有党派之争,更何况是不同作者的不同作品?

如果说镜火作品集是由而上地传播,最终占据各国上层的惊艳之作,那么森山作品集就是霸占中层阶级,并不断向传播,底层人民的心灵之作。

有人说镜火的文章华郁,是不可多得的佳作,就有人说镜火卖文字,目光短浅,耽于而毫无理智可言;

雪见此况,当机立断,让版社又增设了一个周报反馈栏目,将世界各地的读者来信全都刊登上去,并且附上作者镜火只言片语的解释。

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或许习惯了华篇章的贵族们普遍认为,作品集中第二人的文风与他们以往的格格不,可是这多样的“”,不正是文学的意义所在吗?

如果只因为不习惯、不欣赏就要将这样的“”摈弃,那无疑是对文学的背叛和亵渎!

后来才有人偷偷告诉有史社社,原来各国层对森山作品集中的第二人并不冒,认为其作品的存在拉低了整个作品集的格调,但如果将第二人的作品从“森山作品集”中删掉的话,一切又或许会有所不同。

有史社社对此却并不认同。他认为,这本森山作品集中的两个作者都各有其彩之,其行文特都是当文学界少见的风格,缺一不可。

涡之国这边,泉奈心系大哥,于是主动留在中心城的国立版社,一边给版社打手,一边批甲上阵,在报纸上痛骂对面,鼎力支持自家大哥的作品。

有史社社也不是蠢人,当机立断,跟其后,同样开了一个反馈栏目,也是刊登读者来信,也是到为止地附上作者的解释。

有人说森山的作品有着森林般的厚重,观察微,文字简约而直击灵魂,就有人说森山文笔糙,冷酷无,不懂大是大非。

无数争执、信件、反馈、骂战,如雪片般向两个版社飞去。

之后,他绞尽脑,思来想去,最后想到了一个办法:贵族的路走不通,那就走忍族的!

于是,一场跨越两个国家、数个阶层,波及范围极广、延续时间极的隔空骂战就此开启。

有史社社憋着一肚气,走了。

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三个月后,当镜火的作品集风靡各国上层与民间时,森山作品集也在各国忍族之中引领一代风


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