们就算察觉到了这一错误,也无法
修正。
“因为他们的
份和立场不对。他们作为被诸神庇护的存在,如果发
这样的言语就直接成为了叛逆。
“而只要有人从客观角度思考,对此不
行立刻的、完全的反对,就会被舆论打为这些叛逆的同党;而这些叛逆者一旦作
成绩、又会有一批人完全不思考的倒向他们,开始斥责神明存在的意义。
“在他们中,也必然会混
为了声名、为了权财的投机者……无论如何,他们的所作所为都将招致混
——甚至招致蠕虫。
“因为【并不需要宗教】这
言论,稍加延伸就会变成【人类并不需要神】。但这其实是截然不同的两
事实。更何况‘不需要’与‘废除’、‘不崇拜’与‘不尊重’之间的界限,也很模糊。没有
有力的约束,它就非常容易被混
其中的蠕虫信徒推过界。
“如果这个世界上并不存在神明、人们所信奉的只是一个偶像那还罢了。但这个世界是真的存在神,而真理和世界也的确在被神明守护。
“那么,狂
的追捧‘拆除圣殿’这一理念的人,反而可能会成为被人们畏惧的极端者。”
“是,”尼乌
尔心悦诚服的

,“您说的是。”
在他的推演中,安南所说的完全有可能发生。
而安南继续说着:“但如果是神明作
这样的发言,又仿佛是背叛了所有正神。因为他们的
份不够,没法代表‘全
神明’作
这样的宣扬。
“与此同时,正神的意见则很难得到统一。正神之间的关系,并不像是普通人想象的那么密切……祂们更不可能多此一举
行类似的表态。因为这样的表态一定会造成混
,而表态者必须为此负责。
“因此,就算智者与神明们都察觉到了不对,但他们也都只能保持沉默。这并非是逃避,而是因为它不是这个世界所面临的,最为
迫、最需要被改变的事实。”
“简单来说,它并非是这个世界的首要矛盾。”
一旁的龙井茶总结
:“对于愚昧的雅瑟兰人来说,神明的存在与威慑反而能够让他们遵守规则。
“和它相比,将国与国的地上联系完全隔断的灰雾、各国
层权力变迁时带来的
与震
、每个国家
独有的各
各样的问题、从虚界持续不断袭来的恶
对人心的腐蚀、以及从未来对此刻虎视眈眈的蠕虫及其追随者……这些东西才是更值得注意的。”
“一
也不错。”
安南赞赏的

,平缓的说
:“你说的非常好。
“如果不解决这些更为
本、更为现实、更为迫切的问题,就着手去
理那些仅仅只是细节的事……就会显得好
骛远。这对我来说也是很好的提醒。”
……我所担心的,其实倒不是这个问题。
龙井茶对此却只是报以沉默。
他只是
觉……或许是安南使用了崇
假
的缘故,安南
上的“神
”先比较几个小时前,已经变得愈发明显了。
之前的安南也会偶尔思考一些这
问题,但他所提
的意见、整理
的想法,都是能够立刻回馈于民众的。而安南如今的视界明显变
了许多……
就仿佛他的人
在逐渐减少,在逐渐转化为“神
”。