官伎 第92节(2/5)

“听闻师娘为了姿苗条，餐总比别人少，外的肴馔更是少有碰的...见为实，果然如此。”坐在红妃右前方的一个客人，从红妃赶场过来，目光就一直放在她上，本不挪开的，此时也是找话题。

此时小宴上的表演还在继续，因红妃是当红女乐，主人和宾客也格外看她一，并不让她真的侑酒。而是另放了小桌，让她可以稍微休息一，吃儿东西——红妃并未真的吃吃喝喝，这不仅是因为女乐的规矩，不许这外差时和客人一起吃喝（特别熟的客人，只是伴游之类的活动，倒是可以吃）。也是因为她习惯饮清淡、少多餐，计划之外的她是不碰的。

外表演的时候请她这支舞的人很多。而在众多伴奏里，她最喜单用两支箫，如此最为清澈净，让人联想到山林中的草木清泉。

红妃真的不是擅聊天的人，女乐们的八面玲珑在她上连影都不见！一些受迎的女乐，与其说她们的心竞争力是、是才艺，还不如说是接人待的能力。

在众多残疾中，人们总是对‘盲人’有一古怪的想象，一些故事里场的智者、大贤、奇人，大隐隐于市，就是以盲人份场的。大概是他们总是半闭着睛，沉静不语，在寂静无声的世界里，用别的知去受世界，发现别人发现不了的东西...这形象既充满了难言的智慧，也在某程度上让人联想到神佛。

此时的红妃就令人有了这联想，明明穿着的舞裙，明明拟象了一只孔雀，但这个时候谁能否定她就是供奉在神龛的女神、菩萨活过来了呢？

，大家都是女，就算有些人在女里面众一些，那也是女。多看几回，也就是那么回事儿。才艺虽然重要，但在女乐上，也是标明份的存在，大家都是女乐的况，才艺一些低一些很难决定什么。

半阖着的眉目呈现惊人的，因为是一场小宴中的表演，所以宾客能离红妃这个表演者很近很近，也就更难以抵挡这带有‘神’的丽。

女乐是照这些王公贵族的喜好打造的‘商品’，相比起一般的女对男人的引力，这更是一超常刺激。

红妃对于这样的搭话，虽会回答，却是淡淡的：“确有其事，的本功是舞蹈...沉重倒也能舞，但若是沉重了，有些舞肯定是不好的。”

显然，这是一个很喜红妃的家伙。这不奇怪，女乐之于开封这座城市，就像是明星一样，一边有人看不起她们，一边又有人捧着她们。事实上，捧着她们与看不起她们的人还常常是同一批人。

理来说，红妃如此应该是不讨人喜的，但现实却相反——今次和红妃一起被邀请来的还有同馆的陶小红，她看到红妃这在女乐中堪称‘木讷’的表现，心里也是叹了一气，又是酸涩，又是佩服。

红妃大受迎，显然这些客人宁愿

舞蹈完毕，红妃轻轻平复了呼，向所有宾客行了一圈礼，这才退去换了平常的衣服，再上来与宾客侑酒。

只是这哀伤很克制，而且她自己都不知。

但商，接人待的本领，这却是‘用验’中最关键的一环。

人就是这样，总会将自己过于喜、无法不沉迷其中的事污名化。喜酒，所以说喝酒误事，所以说商朝是喝酒亡国的。喜女，所以说是刮骨钢刀，所以说妲己、褒姒这些女人是祸国殃民。喜权势，所以说权势是毒.药，说权势最终只会毁掉一个人......

神佛的雕塑、画像，除了怒目金刚这，大多数以慈悲、智慧闻名的，都多见半阖着双目的形象。

也最为哀伤...明明《孔雀舞》表达的是一灵，一舞者抒发于外的东西，而舞蹈本是不存在喜乐或哀伤这倾向的——只能说，红妃这个舞者在这时了相应的取舍。她代了一只宛如神灵的孔雀，看着丽的、看不到边际的林海，她就是觉得哀伤了。

为一个舞蹈演员，最重要的就是控制自己的，控制每一块骨、每一块肌。保持自己苗条灵活的材，正是为了更好的控制自己的。

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