但两年回来后,绍仁就好像变了一个人似的,不仅沉默寡言,还将自己关在小御所,期间太上皇夫妇只见过他一次,也是问一句答一句,一开始,太上皇夫妇还以为大夏国的治疗手段极为“暴烈”,让自己的儿
至今心有余悸,也没怎么在意,反正作为傀儡天皇也没什大事可
,太上皇又是事实上的摄政,也误不了大事。
故此,沐浴着
光,住在纯木质的房舍里,是日本人的最
追求,就算有连番的火灾也在所不惜,何况是纯正的天照大神后裔天皇一系呢。
兴
,是绍仁从济州岛回来后,唯一能够接近他的皇亲。
兴
能知
九州偏远地区的
音,是因为京都附近妙乐寺的主持妙音就是九州五岛人,而她经常聆听妙音的讲经,自然熟悉这一
。
“如何?”
绍仁又将脑袋朝向了紫宸殿方向,嘴里还说
:“
,你可知
大夏国的皇帝?”
与
期窝在皇
里面不能外
的皇亲不一样,在济州岛待了两年多的绍仁回来后虽然封闭不见外人,不过气
也不差,与之前有些惨白的相比,在
光明媚的济州岛晒了两年太
后,他的肤
完全呈现了一
白里透红,又隐隐有着微黑的健康
彩。
听到
这么说,绍仁刚才还盯着紫宸殿方向的绍仁转过
来,说
:“无妨,再等等”
“我见过”
她盯着弟弟看,暗忖:“难
是他在济州岛时经常接
来自明五岛的卑贱商
,从而学会了这偏域俗语?可不得了,千万莫要太上皇他们知晓,否则……”
本章尚未读完,请
击
一页继续阅读---->>>
“去小御所,看看天皇在
什么”
……
这也是皇
多次被焚毁的重要原因,但日本人并没有
取教训,在他们看来,他们国
有两大象征,一个自然是天照大神了,实际上就是太
神,而太
神是住在扶桑树上的,扶桑树,现为何木不得而知,不过是木
是肯定的。
“绍仁,午宴就要开始了,正主还需要接受天皇的祝福才能正式开宴呢,我等赶
回去吧”
日本的建筑,崇尚木制,偌大的皇
里,除了院墙、路面,几乎所有的人工建筑的设施都是用大木制成的,那些有名的大殿,举目望去,满
都是涂上了红漆的大
,包括遮挡雨雪的瓦片也是用木片
成的。
另一人却年近三十,生得风姿绰约,却是前任天皇兴
,就是她在绍仁十一岁那年将皇后传给了他。
对于这样的说法,日本人
信不疑。
就在皇亲国戚齐聚紫宸殿时,在不远
的御池
,湖面上,有两人正在泛舟,一人年约十八九岁,正是当今天皇绍仁,小名素鹅
者。
看午宴就要开始,不过天皇绍仁、兴
亲王依旧未到,此时,寿宴的主角光
有些不耐烦了,她招来一位女官。
绍仁回来后,似乎对佛法又有了新的
,这对退位后无所事事(退位女天皇自然不能嫁人)、醉心于佛法的兴
很有
引力,故此常来小御所与弟弟一起切磋佛法。
于是,绍仁便在济州岛“静养”了两年。
于是便让绍仁就在小御所继续“静养”,并将皇
里面积最大的园林“御池
”重新拾掇了一番,以便年轻的天皇休憩
连。
兴
心理一凛,“绍仁先前说话、举止都很得
,
的话语却大不相同,
音也不像京都皇家所独有,而是像九州那里的乡村俗语!”
本章未完,点击下一页继续阅读