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第207章 总攻前夕(一)天草四郎(2/3)

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“哦?”,天草四郎有些漫不经心,“可是来劝降的,不用见了,拉去祭旗!”

令人没有想到的是,在如此凄风苦雨的局面,本的厅却传来丝竹之音,更有同声唱和歌的声音。

他刚刚开,门外闯来一人,看那步履蹒跚的模样,见得近几日肯定没吃饱。

类似于转世灵通的份才是天草四郎被众人拥的最主要原因。

今日天草四郎等人能有闲心聚在一起唱和歌、寄剑自然也是有原因的——城里的粮完全吃完了,就算城外的松平信纲不发动攻击,他们也支撑不住了。

“总大将,不是幕府的走狗,是济州岛过来的!”

那少年便是岛原、天草两地教徒、农“大起义”的领袖天草四郎,一个天主教徒,他年纪轻轻便能坐上如此“位”,自然不是因为他通教义,也不是因为他是名门之后,而是自几十年前一个西夷传教士的一句话。

虽然年少,不过仗打到这个份儿上,“一揆势”(起义军的自称,意思是万众一心,誓要推翻某某)也杀了不少贵族人,就算投降也没有好场,何况他们还有天主教和神教的双重信仰。

到如今,离济州岛很近的九州各藩国已经大致清楚济州岛是何形了,不过在一般武士里,也不过是从遥远的北境过来的一武力横的“蛮夷”罢了。

视我更贫者,若何其苦凄,

“济州岛?”

父母忍肤冻,妻相啼饥”

而剑、和歌,是时日本人最钟的两嗜好,在整个江时代更是到日本武士的血里。

“总大将大人,城外来了一人要见总大将大人”

曾是不相恤,胡然世人。”

当然了,卑贱的农是没有这好的,更为贱的虾夷人也不有这好,这依然是武士阶层的的专利。

“诸君……”

这在座的人都从悲愁中打起神来。

厅里,尚有几人伴随着唱舞着倭刀。

悲愁,一更的悲愁涌上了众人的心。

面对这局面,刚刚十六岁的天草四郎有些不知所措,最终他还是准备鼓起勇气来激励一大家。

“总大将……”

典型的日式建筑。

尽袭吾所有,夜犹逞斯威,

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“25年后当现一位天童,是上帝再世,通教义,谙法,他一定会拯救你们”,后来现了一个人,他就是天草岛小西家武士益田好次的儿四郎时贞,年方16岁。

主坐上,一个留着月代的十六七岁少年有些麻木地看着这些。

“执笞里来,叱声咆哮,

“引我麻布被,着我连衣,

厅的两侧,则是几十名席地而坐的武士,看得,这些武士都是衣衫褴褛,面容憔悴,不过脸上却都一副慨然果决之意。

一抹地的慷慨辞世、诀别的氛围。

在前一段时间,一揆势也派人联络了如今唯一能够来到九州的荷兰人,还准备利用同样信仰此教的他们来解救自己,没想到他们不但不来解救自己,反而站

一首来自日本“杜甫”、著名的和歌作者山忆良的“贫穷问答歌”唱完毕了,音乐也停了来,大厅里瞬间安静来。


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