第109节(2/4)

“呀，小伙，迎你来到范村，都过了一晚上你可终于是醒了——”

——自《季恒》

但相较于他饥辘辘以至于有些隐约疼痛的胃, 面前这位着蚂蚁颅的白发老太太对他心理方面造成的某些压力显然更困扰着此刻神茫然, 甚至有些局促和张的他。

吊楼前, 天井边。

却实在还是无法判断这究竟是不是自己当时看错了的幻觉，此刻晋锁唯一还能够为自己到庆幸的便是，至少这次他清醒过来的时候，他起码是现在了正常人类的聚居地，不用继续逃命去了。

嘶哑陌生的侗语发的奇怪歌声顺着小木楼吱吱呀呀地楼梯声就传了上来，这让床上的晋锁一张地直了背，脸迟疑地意识地望向小木楼隙里一清晰地那双踩着绣鞋的小脚，又赶忙想将自己这张目前还不适合见外人的脸给用布重新挡了起来，避免待会儿不小心吓到这家好心救了他的侗族村民。

这时有一匹他从未见过的现，言可以帮忙寻找老汉的女儿, 但条件是老汉必须在那之后将女儿许于他。

……

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作者有话要说：　　1《夏蝉之歌》

因为当时的况实在是着急，范老汉思索了一便答应了的要求。

可还没等皱着眉，明显显得有些手忙脚的白发青年来得及动作，那已经小步走到门的范细婆婆便撩开帘摇晃着脑袋上的角探来。

【蚍蜉】：着男男女女人的大蚂蚁一族，大多姓范，喜群居于川蜀，湘西一代的山中化人形生活，平时多为老幼留于家中，年轻一代外觅，少智，温和，足大如鼎，善于盖屋，却大多无撼树之力

油茶, 用家里的土锅土灶烘得油直冒的饭，还有一小碟用来开胃的酸果和无果丝正散着腾腾的香气。

1说在过去山中有个范姓老汉，家中生有一貌且歌众的独女，某日屋外忽刮大风将女走，吓坏了的老汉便急忙带着镰刀和斧到山林里四找寻。

第136章 杨

一死，老汉女儿与之间的荒唐婚事到此本该彻底了结了。

那个先前在楼寻找着自己孙的老太太就已经从楼无奈地絮絮叨叨着，又端着一碗类似酸浆面的东西摇摇晃晃地扶着楼梯走了上来。

“1静静听人模仿蝉儿鸣叫，希望听见的人都来歌唱，人儿的声儿虽不比蝉的声好听，蝉儿却让人充满生机……”

蚍蜉，最早自于明清时期苗侗本地的方言, 意为颅大, 人面多足的蚂蚁。

脸上白到全无正常血，脚上还绑着木板和绑带的晋锁此刻面对着的就是这样一大桌堪称丰盛的侗家菜。

可等找寻了许久，又最终驮着得救的女儿回来后，趁着夜，为了让唯一的女儿不被带回山中新娘的老汉却选择尔反尔地将那睡着了躺在树的一镰刀砍死，又将它的给剥了来。

这般想着，神上一直有些过度张的白发青年也稍稍收敛了眉宇间的防备，而再等略有些疑问的他刚要找东西支撑住自己往床边走一走，并打算顺便一步查看一这个至少是正常人类居住的小木楼的环境。

而不自觉眨了眨在脑袋上的褐的蚁类大睛，又端着手上那一大腾腾的面和已然完全愣住，并怔怔看向自己那本笔记的晋锁对视了一，多年来群居在在东山，天生有着角，多足，着诡异又硕大的颅的蚂蚁老太太这才像什么事也发生似的冲他和善地晃了晃脑袋上的角，并令人既害怕又莫名到安心地笑起来，

传说他们喜好群居, 心地善良却十分胆小，因为特殊的居住习惯平时远离人类，所以往往这祟群的大多数的族人都会选择聚居在一起，又以山林中不起的小村庄作为生活的主要载, 世世代代如此传承去。

侗家人本就喜酸, 如今临近新年, 恰逢中国传统节日的到来, 家里的各类丰盛的过冬的更是十分方便地就能直接拿来招待远客。

偏偏这事怪就

而据晋锁自己曾经从家中的古书中所看到的相关记载里, 关于他们为什么会成为蚁祟, 又为什么大多姓范，这其中其实还涉及到一个许多年前的神奇典故。