它比旁的人像更为清晰。
不空法师阿目祛,万年前曾是一位普通的佛修。他所学的密宗法门威力奇大,但心
不佳之人容易被浩如烟海的
**门迷惑,懈怠研习佛法本
,转而研究枝末伎俩,并由此起了嗔恨心、名利心。
随着时间推移,离末法时代越来越近,不仅世间修士们越来越
衷杀人夺宝,连释教净土也多了许多
着僧衣,
心贪婪
邪之辈。无论佛
如何诛杀邪
,总有源源不绝的弟
蒙受蛊惑,堕
邪
。
在更久远的年代,释教也算是百
齐放的各
派层
不穷,现在主
的华严、净土、律宗等分支皆是那时候成型;但正如倒霉人
,偏多忌讳,在不断有本门弟
越来越突破
限的事
发生后,释教的领袖们也估摸着不对劲了,愈发对经义和戒律严格要求,并吩咐弟
们一丝不苟地照办。
不得不说,这样还是稍微起到了一定效果,至少在一段时间
,佛门对于佛祖菩萨成
逸闻、经义理论研究等都达到一
空前繁荣的
度。
可是新的问题又随之而来。
当时的讨论氛围不比以前,因为在层
不穷的披袈裟,行坏佛法之事的邪师影响
,比起发展各家学说,佛门更倾向于权威论调。
既然分辨不
哪些弟
的思想有问题,那就立个标准,大家都效法吧。
那段时间,各类经坛、讲堂天天座无虚席,皆是各路和尚们各显神通,展示自己对经义的
研究,赢了,你就是本届弟
的榜样,大家都要学习你的理论;输了,你不仅要心服
服,还要“改过自新”,抛弃错误的观
,跟着之前视如仇敌异端的对手步调亦步亦趋。
当年的阿目祛貌不惊人,修为无甚过人之
,更拍
也赶不上同门
尖的那几位师兄的悬河之
、雄辩之才。然而这一切都阻止不了他想要获得人认可的心。
他曾暗暗憧憬,希望自己有朝一日能站在普陀山金
的莲华讲坛,向在坐的师兄弟们传授经义。虽然这件事连他栖
那个中小型寺院的方丈都只能想想而已。
在阿目祛脑中,时常有一
不可告人的
暗思想在盘旋,好在他是一位
讷之人,所以
正常
况,他是没资格站在任何一个佛坛上,把他心中黑暗龌龊的思想公之于众。
或许是他心中太渴望了,阿目祛总是喜
孤
前往凡人城市,开始先不厌其烦地向人们讲述被他妄念歪曲过的理论,凡是对方对此嗤之以鼻,他就能心安理得地以佛祖和佛法之名,将对方当
诽佛谤法的邪
杀死。
渐渐地,阿目祛偏离了当初的轨
。比起自己的理论被人认同,或许看着这些不可一世的傲慢愚人因为惊骇瞪大双
,然后痛哭
涕地祈求他原谅这
事比较合他胃
。