弥陀佛!”夯土墙上挂着一袭爬满蛛网霉斑的玄
短褐,看得
是仆役式样。
这样的装束连青年男
穿上
都不宜,通常是侍僮所着。
这屋
住的非是大师本人,而是服侍他的僮儿。
但五
大师已死于
窟密室,服侍他的侍僮又到了哪里,如今安在哉?既见屋舍,代表附近可能有人,染红霞纵使胆大,也不愿再赤

,勉
披上耿照的外衫,腰间以带
束起,裹
结实
致的蛇腰。
男
袍服宽大,毕竟不能尽掩曲线,
着红靿靴的一双
在衩间若隐若现,襟里雪
都挤
一条
沟,依旧无法将整个
遮住,峰壑并现,更教人难以移目。
这还不是最恼人的。
耿照
量与她相近,但男儿肩膊较女
为宽,一合袍襟,肩上
线都快落到她上臂间,袖
垂过指尖三寸余,布料吃
更沉,两只
大的袍袖往地面
坠,襟
如剥柚一般往两边开,
大半颗雪白
球,只差没
上“
迎采撷”的草标,便要卖得断市。
比之一丝不挂,这
半遮半掩的奇装异服又是另一
福。
耿照得了便宜,不敢真笑
声,兀自苦苦忍耐。
染红霞一咬银牙,撕
袍襕权充系带,把袍袖卷至肩
,用带
缚起,如此不但

欺霜赛雪的莹
藕臂,
前也被勒
清晰的
峰形状,遑论撕去半截的
摆,
度只到膝上两寸,行动间大
一览无疑,令人血脉贲张。
“这
连打架也不怕了。
”她满意地活动
臂,肩膊一转,
峰上
弹撞。
由正面看来,衣中仿佛有两颗弹
绝佳的
球彼此挤溢
动,
廓鲜活。
幸好染红霞自己瞧不见,否则宁可换穿霉烂的短褐,也休想教她以这
野媚的打扮示人。
两人
了茅屋,一边寻路,顺便摸清所在。
此地四面都是峭
,乃一
洼谷,大致的地形一望即知。
谷中地形平缓,原有的
路都被藤蔓树丛侵占,饶是如此,由
潭走到山谷另一侧,日犹未中,推估不超过两个时辰。
距
潭约莫盏茶的路程,留有大片白玉
台,如殿宇基座,其上空空如也,既无屋墙,也无梁
,就是白玉砌成的宏伟础石而已。
环绕
台外围则有三座房舍,石墙楹
,甚
规模,非是潭边的夯土茅屋可比。
屋舍形式古朴,虽不似石
的雕饰洋溢着洪荒原始之
,亦知年代久远,或逾百年。
石屋虽古,木制门扉却是明显是后造之
,腐朽的程度也不过就是几十年间,门上无环钉之设,就是削木适框、因陋就简,勉
遮挡风雨而已,与石屋的严谨
固全不相称。
第一间石屋前竖了
木桩,削平的一面刻着“无生
场”四字,像极
中五
大师的手笔,却多了
杀伐戾气。
耿、染二人俱研刀剑,猛见桩上刻字,心
“突”的一
,手不觉移向腰畔,才想起未携兵刃,额际微微渗汗,相顾无言。
片刻耿照定了定神,推开摇摇
坠的半朽门扉,率先跨
石屋
。
此间果是五
大师修行之所在。