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众臣们一个个微微颔首低，表示对大自然神秘之祭祀巫师们的敬重。

带的人正好是赵茂。

而祈年殿不仅仅有三教，更有少数民族那些德望重的巫师们存在，所以说祈年殿从某意义来说，在楚月这一代此刻更像是一文化象征。

上古狩猎、劳动的舞蹈山地区新石时代的岩画上，人们就刻画着狩猎舞的形象。人扮成飞鸟、山羊、狐狸等动。有的饰鹿角、羽，有的带尾饰。

赵茂反而腰直了，直接横在孙太师面前，他材本来就大，如今这么一站，直接将孙太师整个人挡住了。

众臣顿时从惊愕立即转变了风向，有蔑视到敬畏，有失望敬畏，更有的是嘲讽般又敬畏。

楚开河的脸骤然变得难看万分，这个陛还烧书上上瘾了，居然敢烧到他们前来了。

而栖皇爷和孙太师纷纷对视一后，两人朝不同方向走去，想去找楚月希望能劝上几句，让她不要随便挑衅大臣们，让大臣们好不容易对她积攒的一信服而再度失望而归。可两人没走几步就被禁卫军给拦来了。

这让孙太师第一次到权力失措的无力。

他们总共有二十个人，巫师们穿着不同鸟兽的斗篷，还有兽形面，姿势诡异，却步伐稳健，有的人学羊步，有的步，有的鹰步等等，正是古时一大型的祭祀舞。

巫舞及民俗祭祀舞蹈在原始社会由于人们崇拜图腾和迷信神鬼，逐渐产生了沟通人神之间的“巫”。由“巫”掌祭祀占卜，求神福佐或祓除不祥。“巫”原是由氏族领袖来兼任。

城瞬间浑不对劲了，这个时候他还是乖乖等陛来吧。他还是愿意相信陛不是为了胡作非为来报复那些三公三孤大臣们，而是另有其他的意思。

气得孙太师脸发白，他立即喊人，可惜禁卫军都无动于衷，甚至当没有听见。

栖皇爷却一通透了。

孙太师向来就讨厌武夫，尤其是赵茂这不分轻重的武夫，他顿时喝斥：“放肆，区区带刀侍卫也敢在三公大臣面前放肆，速速给本太师退。”

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而众臣的表，自然落了皇族的里。

栖皇爷和太师不得不站在一起，朝巫师们拜了拜，他们很清楚自从祈年殿事后，先帝一直没有提起祈年殿的事，从先帝再安葬了钱真人后，祈年殿的权力一直悬空，没有给任何一个巫师。

栖皇爷：“陛会亲自当现场来吗？”

赵茂冷冷：“陛有令，众臣都站在殿上看一场好戏才能回去。”

赵茂没有说话，只不过，后方的锣鼓忽然停住了，那些敲锣的人被撤来后，迅速上了一批腰着兽鼓的斗篷巫师们。