一一八，正魔一体(2/2)

郑隐知罗钧最大的顾忌，便是峨嵋，也知自古正邪不两立，何况罗钧也不是甘心居于人之辈。

不过这个搏一搏，却不是委曲求全，如若这样能忍，脆归降正，却也来得脆。那时只向一家低，还好过这般低。

罗钧自然明了最后所言，诚惶诚恐之语，便是化自己的。却也将自疑惑，说了来，峨嵋昌盛，又不容外，如果再不多加经营，恐怕真个就要死神消。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

前两帮人，便是最初地正，而最后一拨人则就被斥之为邪。

地，故此便将自己所获三元固魄丹取给他。

如果怕死，何不投正，想要凡事随心所，自然也是要付些个代价的。不过就算投正，其实也是一样，想要斩妖除，又何尝没有被妖反噬的场。

不过此番终于能够将附邪毒化去，罗钧实则居功甚伟，郑隐恩怨分明，受人之恩，也当涌泉相报，何况此等大德，一心结之，二人遂成至。

教最初教义，也是但求所行随心，余者尽皆不论。后来几经更替，终于到了现在这等境况，虽然五方争鸣，教各法门，尽相绚烂。

要知修行之人，无论善恶，最忌讳的便是蛇鼠两端，一个不好便会心四起，严重的更会引来域外神，伺机附，这等神可不比，之效，仅能暗中助恶念而已，不似那域外神却是能够制人心神，将人控制为它的隶，一切生死所行，尽皆由其心意。此乃修之人，最大地禁忌。

自己都不愿向峨嵋低了，何况余，自己往日倒也是被世俗之念，迷了心智。

罗钧听闻此言，暗想，是啊，既然想要随心所，自然要付代价。

此类所谓制人心神，也只是助恶念而已，如若心中无恶，自消。郑隐现在虽为灵丹所化，助之力一去，恶念自被理智压，所以自谓，己无有变化。

相谈多日，郑隐已然知晓罗钧现今所为，也觉到了他心中那左右摇摆，兀自犹豫不决地意志。

原来这三元固魄丹，乃前古家真仙广成所炼，不仅能够凝神固魄，并还有驱除邪毒气之功，使人自此去旧从新。

自以为得计，实则本就是舍本逐末，缘木求鱼罢了。

教也仅是因为教中最初法门乃是驾驭域外神，故而得名，实则也属邪之。

郑隐与元神早已合为一，百劫难分的邪之气，却是被这粒三元固魄丹化去，邪气一去，附自灭，郑隐现在才算恢复往日，想及前事，不禁诸多唏嘘。

郑隐知此丹有凝魂固魄，炼气复诸般妙用，自己只要一经服用，上就能血影人形随意变幻，甚是欣喜，当场使用，却不料这样一来，却又生变故。

但教中诸人，大多已然偏离教义，或是只知为恶为所制，或是归降正等等之，余地不是几百年闭关不，便是小心翼翼，终日诚惶诚恐，生怕为正所诛。

昔日，如南柯一梦，虽真似幻，前尘往事、未来梦幻，郑隐还是郑隐，无有变化，逝去的仅只是那助心中恶念的而已。

经此炼，但也总算明了，善也好、恶也罢，仅只人心所向而已，天之中无有。得失之间，却也算悟得一丝天机缘。

郑隐是笑罗钧痴傻，天之，不分善恶，不论正邪，峨嵋是我等地劫数，我等又何尝不是峨嵋的劫数，中运转，此消彼，仅此而已。

后来渐渐地，正之中有人另辟蹊径，又被自命正统之辈，再次斥之为邪，分化而。如此之行，越来越多，邪之派也越来越广。

便用言语开解，告启罗钧所谓最初开始之时，正邪之分，仅仅因为大家对于天之悟有所区别而已。一帮人，认为天在于理，不见日月更替，星辰变幻，尽皆有迹可寻，有理可依。而另一帮人，则认为天贵乎一，沧海桑田人世转变，唯有那漫天星斗，天地日月，岁岁朝朝，始终如一，我辈寻求的，便在其中。最后还有一拨人认为，天是天，我辈是我辈，两者有何相，人非天，天非人，万法唯心，仅此而已。

如果真个注定死神消，逃往何也都无用，何不自搏一搏。

凡被域外神所控，但凡见者，正邪两共诛杀之。