的
应的
方法。可这些对丁乙完全无用,正如老张所说,他就是一颗
丽的顽石,没有这
资质,毫无金木
火土的那
应契合。老张所说的阵法传承,在这本书的后半
分,还是
脱不了所谓五行相生相克的理论。五行阵法作为一个基本的阵法,丁乙很早就会布置,而且关于阵法的诸多变化,丁乙也烂熟于心。不过这书上的布阵却和丁乙所学的不大一样。这阵法当然和这本书的总纲相契合,提
所谓的五行相生相克,衍生万
的一
理论。不过却有好几
分类,丁乙学过的那
布阵方式只是其中之一。丁乙以前接
到的五行阵法,只是最最基础的知识,是比较浅显的层次。比如火
土三元组合、衍化
合五行大阵,可形成小弥天阵,还可形成霹雳阵……大五行阵
小五行阵还可组成一系列的奇门阵仗,可以说变化无穷。不只是相生相克这么简单的一句话,可以概述而尽的。这些复合式衍化很复杂,很费心力。要理解推衍,不是短时间可以一蹴而就的。另外的一
则是以人
的肾、肝、心、脾、肺,一一对应五行的
、木、火、土、金。通过一系列的纳气,打坐,扣压
,
,甚至针灸等等秘法,
壮自
(本章未完,请翻页),又通过一系列的繁复程序,
到
火既济,天地
泰。然后由
及外,由外及
达到一
外的平衡。这不仅仅是一门
的修炼法门,还是
健
的一
修炼方法。还有一
则是以修炼五行秘术的修真者为阵
,排布的阵仗,这
阵仗不仅是一
门的武
阵仗,可
攻,可防御。还是一
修炼的法门。还有什么颠倒五行阵,梅
五行阵,等等。整本书都是讲解如何的修炼,如何
应天地,和五行之间的变化,阵法传承所占的比重并不多。毕竟这本书注重的是‘术’,而不是‘法’。有现成的修真书籍,丁乙当然不会仅仅只注意阵法方面,这本书最让丁乙心
火
的,还是那些修炼法门和方法。会
照上面的秘法修习,他
照书中的演示,打来了一盆
,生起一盆火,拽起院
中的一颗杂草,桌
上放着一堆金属零件,光着脚踏足房间的泥土第上。可是不
是一样样的尝试,还是几
方法一起混着来,那
书上描述的所谓气机,他是一丁
也无。难
是自己太浮躁?没有真正的定
心来?丁乙又不得不静
心来,放空思想,想
所谓的冥想状态。于是乎丁乙就以一
稽的状态:光着脚,跣足盘
在地上打坐,左手一
狗尾
草,右手一把螺丝螺母等铁件,前面一个火盆,后面一盆清
。脑海中无
无求,放空一切的思绪,调息,闭上
睛,放松整个
。
气,屏气,呼气,
照以前从书店看来的冥想术方法调节呼
,意念空灵……夏天的
午,屋
里面还是有
闷
,丁乙还在房间生了火,这就更
了。在这
环境
定可不容易,好不容易克服了
对闷
环境的不适,双
又开始发麻,
忍着这
的不适,还是没办法
冥想的状态。丁乙不知
的是,其实很多他以为很简单的东西,其实并不简单。以他对冥想的简单了解,以为只是一个盘
打坐,敛息,放空思想的简单过程。他那里知
冥想其实也有好多的
类和方法,
冥想之前的
静技法,气息调节的技法,
静之后几
状态的修习等等,这些都不是丁乙仅仅从书店里看来的简单冥想术就可以的。这些都是修真门派才会拥有的不外传修炼法门。所以丁乙悲
了,最后的结果是。他睡着了……(本章完)
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