第六十六章 天地枷锁，太上忘情(2/3)

当然，虽说没有一见钟那样唯浪漫，但若真的选定了，却绝对是一生一世，永不后悔。

怎么可能？

先天神圣生而为仙，生而不朽，便是都有这样的本能。

也因此在先天神圣之间，想要有什么一见钟的事发生……伏羲表示，绝对是想多了。

而生命的来源是什么？天地在岁月中的一次次选择，编排好了生命的基因，最终成就了你。

这样的你，何谈真实？何谈自我？

七六仍存，但是一颗心灵纯净无暇，明白悉自己的境，可以主动从容理一切，豁达超然。

据伏羲前世偶尔了解的一些知识，一见钟坠河，很多时候都是一些激素产在影响，什么多胺、去甲肾上素、啡呔、苯基乙胺……

天地就是一张网，潜移默化的影响，让人从始至终都在网里，被的缠绕与束缚。

这状态，便是——太上忘！

看似拥有一切，实际上你的喜、你的怒、你的哀……你的一切，都不由自主。

法力，真气，力，斗气……不怎样的称呼，但凡是在自我意志从中衍生来的升华力量，便是代表超越了凡俗，从此踏新的层次。

……

喜上一个人，一见钟，不可自，认为这是源自自己心灵的动，给它赋予了妙的说法。

大家都很冷静，都不会被冲昏脑，什么恋中智商为零？想都不要想啊！

太上忘，并非无。什么的还是有的，只是却不会再被所牵、不为所困，如提线木偶一般，浑浑噩噩的被动照剧本去上演。

如果要彼此结合，共度一生，那也是会经过最冷静与理智的思考，方方面面的考虑之后，才会给最终答案。

但正所谓大衍五十，其用四九，尚存一线生机，可以去伪存真，证得真我！

在伏羲前世神话传闻中，凡人之间有姻缘破碎、负心背叛，但仙神之间可曾听闻过这样的例？

在这样的路上走得越远，越是能把控自，掌握真实的自我。受到外界环境所带来的影响，在这个时候不再是主导、支自行动的源。

因此，在不再能牵制、蒙蔽理智的况，每一尊神圣鲜有犯傻的时候，很少会冲动，都是谋定而后动。

那就是超凡的力量！

是天地赋予的，真灵也是天地演化的，仿佛是一个牢笼，的困锁与束缚，不容挣脱。

它们的源是什么？是你自己的生命。

反过来也可以说，踏上修行路，甚至超越凡境，成就仙果位，便算得上是挣脱天地的第一重束缚，从此我便为我！

自我真灵以构筑全新循环系的能量为凭依，某程度上便等于了原本束缚的网。

然而，这一切真的全都是属于你自己心的、没有一丝一毫外界因素的影响吗？

不超凡，不踏仙境，就皆是虚幻。

而这一切归结底，便落在“修真”二字之上，不是练气修行，而就是字面的解读——修真修真，借假修真！

，却又似乎没有存在过。

而到了仙境，能够拥有不朽特质，一定程度上比肩天地久的领域，就算是圆满，真正有了人权，立足在特殊的状态。

在伏羲的判定中，在人的规则里，这样的成就才算是真正有了人权！

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是天地第一手加工的产，受到的束缚与控制太多，没有关系——在这样的基础行第二次加工，借假修真，打上自己的烙印，增添新的变量，便是挣脱天地束缚的开端！

极尽抒和赞，恨不得到天上去，麻无比。

什么“前世五百次的回眸，换来今世的一次肩而过”；“前世五百次的肩而过，换来今世的一次相遇”……

他们都有真实的自我！