第265章 世界早已改变(2/2)

据那重黎两位两位前辈所说，这金木火土五正都会参与治。当时掌的是木火三正，虽说面临三正的更替，但其后世孙怎会变成这样。黄帝时期是土正、金正掌。而此刻那共工氏几乎消失。掌者几乎不属于任何一正！

哪知此话一，诺允衣却笑：“倘若你说共工氏别人知，但倘若你说在哪里，恐怕这世间无人能告诉你！”

调用这族群的力量，便分扬镳了。”

(本章完)

古少却骇然，这世界早已改变，早已不是重黎两位前辈所说的世界，自己还去么？

“但这些人很有能力，善于弓箭，和他们在一起很安全，不需要担心在野外会碰到危险。倒是和汉族混的很好。尧舜帝时期有一白翁为图腾族群中原生活，后来重回到东夷族聚集区，所以又叫归夷，在后来据说又在中原的西建立冯夷国。从历史上看，这些人的先人对黄河的治理付过很多的努力，那河图就是一个间接的证据。”

边的这些女那个不是类萃，赏心悦目，都有自己的风格和特，用绝也不为过。难自己好？古少随后却摇了摇，赶止住了自己的胡思想，还是抓捋清这些事的顺序为好。

诺允衣却：“夏朝现在却分为六事及三正。这六事是相、卿士、卜、祝、史、师。这三正可不是金木火土了，而是车正、牧正、庖正”

这须神医提到后来在中原的西建立冯夷国，荒希望自己将冯丝竹带到共工氏，这冯夷国自然是他的族人群居的地方，这么说应该将她送到冯夷国去。

只有方向没有目的地自然不行，这须神医无疑是这里知最多的。

也许守护玄木令，或许在特殊的地方，对这些外面所发生的大事都不知，但依据五行来说，玄木令所包北方和东方，北方和东方是目的地。

须神医忽然：“这世界变化很大，这传承一旦失误，历史的方向就变了。早先的金木火土五正理结构早已改变”

“须神医，你知现在共工氏在哪里么？”

“此话怎讲？”

诺允衣笑着摇了摇，继续：“少昊之后，颛顼与共工争帝，共工后被杀，共工于衰弱开始，后来大禹取代共工的治，杀死共工氏大臣相柳，共工氏恶名开始四凶。共工氏后人多并华夏中原。共工氏分崩离析，少一分被驱逐放，还有一分游走于中原之外的八方。变成少数的族群。现在你在中原怕是难以找到共工氏了。不过么，你如果去我们那里，或许可以碰到少数的族群之一。”

这些人会面对危险，和他们在一起觉安全。须神医的这些话让古少耳目一新，倘若男到这些，受到女的青睐自然也很正常。只是不知这诺允衣所说的好依据在哪里。但又不好明问，毕竟冯丝竹在哪里，还有那竹竹。

古少愕然，共工氏怎会变成这样？

怎会这样？

他又一想也不对，荒来这放之地只有五百年，依照须神医的说法，冯姓之人应该在中原一带，那白翁图腾的族人应该是他的族人，可为何还让自己送往共工氏，而不是指定河伯族或者冯夷或者归族呢？

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