第13节(2/4)

王乾坤还虚着，神已经好很多了：“虽然那小兄弟看着面善，但到底是跟着妖怪的，有什么事不能让他知，以防万一。”

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黄家这技法是传女不传男，第三代没有女孙，算是将绝，幸在黄玉的女儿还在，受衣钵后改回母姓，叫黄翠兰，年近八十，痪在床已有十年光景，脑倒还清醒，和苍鸿观主通了话，说的相当确切：“藤杀是可以解的！”

好消息是昨儿晚上来的，又联络上了一家，九街居首，黄姓，原籍徽州，祖祖辈辈摊，卖梅菜饼豆腐。

黄家在江浙徽州一带大大有名，1946年丘山镇妖，特意去拜会了黄家，请得当时的家主黄玉助阵，后来黄玉随丘山一了蜀，就在成都老街安生，门中人都以为黄家还在旧居，只在老街一带打听，终于联系上才知，两千年初，黄家后人就起了黄玉的骨灰回徽定居了。

接来，就要请各门各派各凭技法，以符咒恫吓动，藤丝离开王乾坤的四奔逃，必然会就近先附藤条，各门就要抓住这个机会，立刻火，烧朱砂符纸——这藤丝或许比一般木耐烧，但说到底还是木质，敌不过家真火，只要烧尽，王乾坤士自会安然无恙。

老话说世妖孽，盖因世邪气升，清气降，鬼，妖离巢。相应的，士也是盛世开法场世降妖，早年天大，黄家白天不生意，日暮时才摊，黄家婆婆推着四板车，车上吊盏打亮的纸灯笼，摇着摇铃叮铃叮铃一路街，好事者跟过，跟着跟着就失了踪迹。

后续又有传言，说是半夜三更，那山、密林东，常会现个发白的老婆婆，烤一手好饼，梅菜、猪油、末、料酒、白糖，搓、揪、擀，薄薄的面上再抹层油，一烤筒，香气四溢，过不了多久，草丛里窸窣窸窣，忽然就现个衣冠楚楚的男人，中山装或是褂，净净，还挟一本书，有时是个大姑娘，学生装发箍挎包，要么是个碎衣裳的小媳妇，挎着小包袱哭哭啼啼要回娘家。

一时间，大家简直是欣雀跃了，略一合计，上四准备开了。

突然之间，齐聚武当变成了“华山论剑”，黄翠兰不是说了要“各凭技法”吗？苍鸿命令观里的小士布置房间挑土折藤的时

颜福瑞猛，顿了顿畅想无限：“咱们门藏龙卧虎，哪里就能让一个妖怪给制住！你说接来，观主会不会把司藤给收了，听说妖怪临死前都会现原形，她应该是个万年老藤吧？”

黄翠兰说，狐死首丘落叶归，一藤的藤条衰败折落，也一定是断在藤附近，说不定腐蚀泥护，也就是说，藤有回“全尸”的天。

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王乾坤的藤丝，司藤当然可以取来，因为她原就是藤，所以想解藤杀，要准备一间屋，四面外都用土封住，假作“地”、“藤”的环境，屋中央朱砂画八卦，王乾坤坐在里，各派在外围围坐，边各放一香炉，里盛半炉香灰，必须是年累月香槽中累积的，藤条，淋火油。

倒有几个，有一个说是会一指，说他们门派祖上跟王重吃过饭的。”

而那对面的男人女人，不怎生相，都会突然间腹痛如绞面目狰狞，碗碟一推倒地挣扎，翻之间就现了形，有时是个野兔，有时又是臂的蚯蚓，五八门，统统败在黄家的法术之，友窥不了天机，众说纷纭，还有人传的煞有介事：你当黄婆婆烤的是普通菜饼么，非也非也，那张饼就是个八卦，分双鱼，抹油的手势就是个降妖符呢。

放电话，颜福瑞喜滋滋问王乾坤：“怎么样？我装的还像吧？”

都是妖鬼怪，自以为不脚，坐要一碗豆腐，白豆，放榨菜、木耳丝、紫菜、虾，淋麻酱香油，又加两片饼，吃的志满意得舒心舒肺，黄婆婆就在边上坐着唠嗑，聊家常光景路途颠簸，聊着聊着，突然一声暴喝：“妖孽，还不现形！”

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