第12节(4/4)

打到白墙上，人也被请上台展示，王乾坤的兄代表苍鸿观主慷慨陈词，那意思是大家务必正视，妖怪的法术惊人，x光显示这是一个健康人的心肺，但是实际上，藤杀三日后就要攻心，可怜的王士已经危在旦夕了！

众人一阵唏嘘，然后龙虎山的丘发言，四十多岁，白白胖胖，一张脸被脂肪撑的饱满圆，一丝皱纹都没有，他提了一个大家都关心的问题：假设王乾坤士的遭遇都是真的，那么这位司藤小，她到底想什么？都几十年了，当年镇杀她的丘山早就死了，在场的这些人和她无怨无仇的，她要一个个“上门打招呼”，这不是明显的不讲理、典型的反社会人格吗？

尽整这些没用的，王乾坤听的简直心灰意冷了，司藤是妖怪，妖怪当然是不讲理反社会的，这还得着你调吗？她要是助人为乐她还能叫妖怪吗？那就是菩萨了。

接耳声中，那个叫白金的师大教授忽然站起来，说：“我准备了一些资料，想跟大家分享一我对妖怪的看法。”

居然还了ppt，第一页打来，硕大的一个“妖”字，白金问，谁能给我讲讲什么是妖？

他说，我跟大家一样，没见过妖也没见过鬼，但是这里我要把妖和鬼拿来一个比较，我们一般说，人死了之后会变成鬼，鬼没有实，是一灵魂的神存在，但是我对妖过研究，发现一个你们可能都不大注意的共同：从来没有人说人死了会变成妖的，妖好像都是非人的某转变而来的，比如狐妖，本是狐狸，《倩女幽魂》里的树姥姥，那是树妖，还有非常有名的白素贞，那是蛇妖，你们发现没有，或是动变来的，或是植变来的，也就是说，我们的祖先，古代人，早就分的很清楚，妖是来源于异于人的另一存在。

那么，我一直在想，摒除落后的那对妖的迷信认知，有没有一科学的解释，来合理说明妖的存在呢。

听到“科学”两个字，王乾坤的睛一亮了。

t转到第二页，硕大的一个英文单词，“evolution”。

颜福瑞不认识，但意识知是英语，偷偷捣了捣王乾坤，问他：“什么意思啊？”

王乾坤的英语词汇有限，还没复杂到这个准，又不能在颜福瑞面前掉份儿，只能瞪他：“你肃静！”

白金解释：“这是英文单词，翻译成中文是化，我认为，妖是的一化。”

“举个简单的例，人类当中有一些比一般人拥有更的意念控制能力，常人说是会气功或者特异功能，我认为，这样的人就属于人类中的先期化者。同理，动植也可能会现这样的化，动本来就跟人接近，有喜怒哀乐，要吃饭喝，甚至有同类沟通的语言。科学家也对植的叶片行通电研究，证明了植同样有绪。古人讲，万有灵，会不会在某些时候，极少数例上，这‘灵’量变产生质变，促成了动植的忽然化，而化的标志是，他们可以适应更为先的人类社会，拥有人的形和思想，并且同时，本的特被一步放大。”

“譬如司藤，丘山留的册里说，司藤擅‘绞杀’，要知，绞本来就是藤的本，另外，藤属木，助火，善，如果她可以利用这些害人，那都是她本的特被放大的结果，但是这个放大有一个限度，怎么样都不可能翻江倒海，所以古代典籍里，也有很多妖怪被士甚至是百姓给收伏的例，比如白素贞，修炼了上千年的蛇，端午节的雄黄酒还是让她现了形。”