第120节(2/3)

再说了，他的那些陶胚是快晾了，可是还没烧呢！

用夯土或是泥建房有个别的材料难以比拟的优，就是房的形状完全不受限制。

比如，他没问，何田和易弦就教他了怎么一次多个空心砖，还不藏私地把这个方法教给了他，他觉得夯土砖或者陶的时候也可以用得上。

后面她和易弦教他制作榫卯型木板，混合泥，用模空心砖，还有用空心砖盖房时，也全都参与实践了。

还有一建夯土房或者说土房的方法就比较取巧了。

萨沙为了不跌份，在开始授课前还认真了讲义，在何田给他的笔记本上画了不少图。

不过，看着容易着难。萨沙实践了好多次，才掌握了诀窍，不然的砖不是缺角就是有气泡。

有些古建筑确实是经历了几千年的时光还存留着遗迹，但是墙里面有没有放米浆就无法验证了。

现在，萨沙觉着，要是他不陪着他们夯土，都不行了。

把混合好的泥浆放木槽，推动叶，叶带动轴，轴快速转动，木槽上方的大木锤就会不断砸来，敲

于是萨沙教何田易弦夯土时，也像何田教他那样，先讲理论，讲再解工怎么用，怎么制作，然后陪着他们了一夯土工，再一起取材。

学术之后，大家开始了实践。

准备一些大小相同的麻袋，里面装上沙泥土，盖房时把沙袋像砖块一样一层一层垒起来，然后糊上厚厚一层泥浆，就成了。

人家教他的时候这么用心，他也不好意思不认真教人家。

烧陶烧陶，烧和陶哪样工序也不能少啊。

三合土，是黏土，掺和沙粒，石灰，必要时再加上些其他的东西，然后比例掺上，经过敲打夯实的。

他们用大米动力，让它拖着搅拌机的拉杆不停转动，搅拌好所有材料后，倒一个大木箱似的木模里，混合倒一半，再在模边缘预留的细槽中放九片铁薄片，再倒剩的混合泥浆，这九片铁大小形状完全一致，上方有个凸起的地方，钻着孔，一条木杆穿过九个孔，模时提起木杆，所有铁就来了，打开木箱，四面轻轻敲击，再从侧面取木箱中的三横木桩，就一次成十块空心砖了。

萨沙一愣，心中大叫:上当了！

萨沙正在以一个建筑者的思维思考，易弦拍拍他肩膀，温和地笑，“别担心，等你教我们夯土呢。你不能光教理论不教实践吧？”

萨沙绝不是个笨人，看他用来夯土的工就知。

萨沙的工可是半自动化的。

图中的房真是五八门，想象力有多大，房的样就能有多奇葩，圆的尖的本排不上号了，见过蜗型的房么？胡萝卜型的呢？

不过，萨沙扪心自问，他学到的东西确实比他来之前预想的要多好多。

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这方法也不是不能建更固的房，只要用木或是竹在沙袋之间，同样能起到加固的作用。这方法最大的优是快。需要事先准备的材料就一样：麻袋。

这工分成两个主要分，一分是个木架，可以调节宽度，木架面有个木叶，木架一半放在中，推动叶，带就能不断转动轴。夯土机的另一分就是夯土用的槽了。

据说从前有些讲究的夯土建筑，比如城墙，掺搅和的时候还要加米浆，认为这样可以使城墙更加固。

原始的夯土工其实很简单，就是大木锤，把混合好的泥土反复敲打，逐渐成型，然后晾了，就能当砖用了。

萨沙总结，“我觉得过去的寺庙里的泥塑神像，和盖泥房的方法其实是一样的，先用结实的材料，比如铁丝、竹、木搭个架，再糊上泥，最后表面装饰。”

在泥土里加上铡成小段的麦秸秆或者草，也是可以的。

何田在教他烧陶的时候，也和易弦了些陶，当然，她的不多，基本都是给他展示的，有时她还会修一修他的东西。

取材这个稍微容易些，易弦挖池时那一大堆土至今还没用完呢。