第1215章：终除鳄鱼患(2/2)

史有所载，“祝之夕，有暴风雨起于湫中。尽数日湫尽涸，西徙于旧湫西六十里。”

对此他可是没半分愧疚，反正到了后世，气温降低，梅江鳄鱼会再次成为传说。

哦，韩愈写一篇祭文，鳄鱼们就搬家。李德裕就得被鳄鱼们欺负而束手无策？

废话，岭南有见得着冤鬼，救得了蝗灾，求得到仙，驱得了鳄鱼的岭南王在，谁还会信什么黑神啊？

你说一千个一万个黑教不可信，还是会有很多人选择相信。说不定什么时候，这些人就会成为作的。

韩愈所生的年代，正是前后几百年，州气温最低的时代。

沈括的梦溪笔谈有记载，“土人设钩于大豕之，筏而之中，鳄尾而之，则为所毙”。

大雨连数日之后，人们惊奇的发现，这鳄鱼竟然真的搬走了，不再为害百姓。

当然，崔耕要把这些鳄鱼赶走，就不能指望气温降低了。其实，他采用的是后世比较成熟的除鳄法。

韩愈是清官，官声不错。但人家李德裕外攘回纥平泽潞裁汰冗官制驭宦官，论功绩可比他大多啦！

倒不是他喜在岭南装神鬼，而是百姓愚蒙，岭南黑教徒众多，非常不好理。

不过……岭南的问题算是彻底解决了，安南都护府呢？

另外，明清时期还有一除鳄之法，是用矿灰撒鳄鱼密集之地，令其中毒。

当时，韩愈来州任职，见此地鳄鱼为害百姓，就写了一篇《祭鳄鱼文》焚了。

整好他祭祀鳄鱼的时候，连了几天大暴雨，气温更是降低。那帮咸鳄被冻得受不了了，脆搬家了事。

连带着，当初崔耕焚烧祭文时没有任何异状的事儿，也在人们脑海中被自动修正了。

什么意思呢？就是说，韩愈祭祀完毕之后，上就起了一阵狂风暴雨。

只有韩愈运气爆棚，整好赶上了鳄鱼迁徙，才能解释此事。

事实上，这篇祭文也不是他写的，而是抄了唐宋八大家之一的韩愈的作品。

一个例证就是，二十八年后，气温升，这帮鳄鱼又回来了。有个叫李德裕的官员来到州，“经鳄鱼滩，损坏舟船，平生宝玩古书图画一时沉失，遂召舶上昆仑取之，但见鳄鱼极多，不敢辄近，乃是鳄鱼窟宅也。”

啪！

“信崔耕教”就是最大的邪教，大树底不草，没什么黑教白教存在的土壤。

韩愈当然不会什么法术，他这是瞎猫碰上死耗了。

至于崔耕除鳄的办法，当然不是靠那篇祭文了。

简单地说，就是将铁钩附着在大猪的里，鳄鱼囫囵吞枣，吃了铁钩，脏受伤，必死无疑。

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崔耕最后又人为抬了鳄鱼的价格和利用价值，不意外的话，梅江的鳄鱼就此绝。

自此，州的鳄鱼之彻底结束，岭南的黑教之也就此平息。

不过，没有气温降低这个大杀，零星鳄鱼总是能够幸免于难的。

也合来”。

崔耕明里写祭文驱赶鳄鱼，暗中却用这两个办法行事，这才造成了祭文一，鳄鱼退散的效果。

当然了，崔耕正是追求这个效果，才宣称自己能够用祭文驱除鳄鱼的。

这也太不讲理了吧？

恶溪中的鳄鱼并非淡鳄，而是咸鳄。淡鳄对温度变化不，久居一地，分布范围狭窄。咸鳄对温度非常，经常迁徙，活动范围广泛。

这么多人，总不能都关起来吧？

岭南王府，崔耕看了来自安南大都督曲览的公文，猛地一拍几案，：“实在是不知死活！”

有人说自己看到了天坠落地涌金莲，有人宣称自己见到了天兵天将现于云端，还有人说崔耕宣读祭文时有雷声相应，念完之后，天边现七彩虹。

在后世，破除迷信的办法是让科学大行其，现在没这个条件，崔耕也只能简单~暴地塑造一个新神了。