第226节(4/4)

就两绳索，一尸，因此其余人也没帮忙，就我和颛瑞顺手准备将尸拉过来，谁知合我二人之力，尸却是稳如泰山，反而随着捆尸索的收，尸的革里，一个东西被挤了。

那玩意儿呈褐黄，由于只冒了一儿，大分都隐藏在革之后，因此我们也看不他怀里的究竟是什么东西。章文说：“看他贴而放，肯定是什么重要的东西，这人是尧方的神职人员，上的东西肯定不一般，咱们得想办法过来看看。”

我：“尸拉不动，而且就算拉过来，那东西肯定会掉去。”

豆腐不信邪，说一尸怎么会拉不动，他将我挤开，双手绞住绳索狠狠用劲儿，尸照样纹丝不动。

众人一时束手无策，这尸就端端正正的坐在那儿，怎么会拉不动呢？

万事通揣测说：“不会是石化了吧？＂

豆腐不明所以，问：“我只听过化石，那得上万年才能形成的，可没听过石化，石化啥意思？”

我倒是听过石化的说法，以前还在新闻上看到过相关的报，说我国陕西西北有一个大山的古老村寨，保留着一陋习，叫‘地仙葬’，当地人有一个传已久的古老风俗，就是如果老人家活到八十八岁还没死，就要行地仙葬。即由女为老人选好成仙地，将还活着的老人背到那个地方，挖一个硕大的土坑墓，将老人放去，然后用事先打好的石板，将土坑盖住。

老人家在里面不来，不消几天便饿死在里面。这一陋俗在我们看来极其残忍，当时有一些探险的驴友无意间了这个村寨，发现这个地方居然有这么可怕的风俗后，立刻通知了当地的市级的新闻记者。

但离奇的是，这些村里的老年人，反而为自己的孙说话，并不觉得是自己的孩不孝顺，甚至认为是理所应当。后来，经过民俗学家分析，当地之所以会诞生这骇人听闻的风俗，并且传如此之久，事实上和当地的历史条件有很大的关系。

☆、第二十五章   地仙

那一带古时候没有大河，加上气候旱，因而经常闹饥荒，饥荒年月，家里的粮肯定不够吃，久而久之，自然有人要xishēng。不是于自愿，还是于迫，最先被xishēng的都是老年人。

不是人类还是动，天生都有亲幼的天，即喜幼小而不喜老人，而人类的德系，要求人们要孝顺、恩，因而在正常的时候，一般都是家和睦的。

不过，这和睦一但到了极端条件，比如饥荒、天灾，人们的本就会被激发来。这时，壮的成年人将面临选择，不够，必须要放弃一些人，是放弃孩还是放弃老人？在极端条件中，德的束缚被降到了最低，因而产生了xishēng老年人的惯例。

现实中，多的是父母为了生病的孩倾家产筹钱的例，人泪，但又有几个女会为了重病的父母去倾家产呢？从本质上来讲，这就是生的亲幼天在作怪。