第514节(3/3)

答。

“不太可能。”lady娜非常熟悉政府办事的风格，想了想说：“这里的环境，并没有可可西里那么严峻，连可可西里都成立了巡山队，这里肯定有人巡逻的。”

“那为什么没人来理？”

“我想，可能跟这个地方特有的习俗有关。”lady娜说完，不解的看向赖：“蒙古人的习俗我也大概了解一些，但赖，这些尸是个什么说法？难类似于西藏的天葬？”

“天葬是什么？”张萌问。

“你怀疑这里是有人刻意而为的天葬？”赖想了想，似乎想不通，不过他还是简单的跟张萌解释了一遍：“所谓天葬，是西藏和蒙古一直沿袭的特有风俗。”

“哦？”

“但说起来，蒙古天葬文化跟西藏天葬文化还是有一定区别的。”说起两者的区别，赖又特意瞥了那些无尸的衣服，这才继续说：“西藏的天葬文化，一般是由天葬师来主持，因为藏人认为，只有死后行天葬，灵魂才可以升天。天葬师会在特定的地方，将尸大卸八块，细到脏，骨骼，肌，血，直到周围徘徊的秃鹫们将这些血吃得净净，整个仪式才算完成。”

“那蒙古天葬是怎么回事？”张萌问。

“蒙古天葬的形势要比西藏天葬多元化一。”赖想了想，说：“大致可分为三：草原葬、同房葬、野葬。草原葬又称‘丢野葬、天葬、升天葬’，它是将尸天放在鸟兽可以叼的地方，以便将尸叼鸟兽腹中的丧葬仪式；同房葬顾名思义，将死人尸放在简易的木房，用意去往另一个世界；前两方式跟西藏天葬有很大的区别。至于野葬，才更接近西藏天葬文化，它是将死者尸放置野外后，禽类将尸吃掉的丧葬仪式。天葬师为死者念超度经，举行野葬仪式。”

听着赖的解释，张萌想了想，不解的问：“为什么藏蒙的很多传统都很接近呢？包括鹰、狼图腾文化，还有现在天葬丧葬形式。”

“或许是因为他们生活的环境差不多吧！”

“差很多好不好？”胖撇嘴：“青藏是原雪山，蒙古是草原荒沙，怎么看环境都有很大的差别。胖爷我读书少，你们可别骗我。”

“胖说的是。”赖了。

“也不难解释。”就在张萌不解的时候，听完赖解释的lady娜回说：“大家都忽略了他们共有的一文化。”

“什么文化？”

“除了萨满，他们都信奉佛教，不论是青藏原还是蒙古草原，喇嘛都是最受人尊敬的。”lady娜说：“释家佛教本就有以饲鹰的典故，更崇尚这丧葬文化，想来蒙古草原的丧葬文化应该就是由宣扬佛法的喇嘛们传播的结果。”

“如果这么说，倒是可以解释的通了……”张萌。

“对了，赖你解释了这么多，那依你看，这些无尸首是不是蒙古天葬中的野葬形式？”lady娜蹙着眉说：“我看这些尸首都不是善终，用野葬形式也很有可能。”

就在跟lady娜说话的时候，赖在血模糊的一新尸上，找到一块经文一样的东西，仔细辨认后，了：“这些尸中有哈达，还有经咒，应该就是野葬无疑了。”