仍是人们熟悉的模样,后半
分可就大相径
了。
阿德琳·弗尼瓦尔继续写
:“……我更倾向于认为,后半
分的版本是亚玛利埃人的真实经历,古老
落的一
分族群迷失在沙漠之中,最终在大陆的边缘地带建立了新的
族,也就形成了后世认知之中的亚玛利埃。
“所谓失去土地的
亡,很有可能指的是亚玛利埃的
落历史。”
这就很有说服力了。杜尔米将
的那
凉气慢慢吐
来,突然觉得自己也
大惊小怪的。
但这很正常。他乐观地对自己说。毕竟这世界的秘密太多了。他每知
一个秘密,就得倒
一
凉气;迟早有一天,太
也得被他
死。
“……姑且不论后半
分的真实
……亚玛利埃的神话版本提醒了我一件事
,如果最初版本的神话仅仅
代了光明照亮黑暗、人类开始繁衍生息的故事,那么再之后呢?人类是如何在大地之上生存
来的?
“通常而言,一个古老
落的传说应该是延续不断的。尽
因为时间的古老,那些故事之中会附上许多奇幻的
彩,一些让人摸不着
脑的象征与特殊指代,并且随着时光的变迁而带来许多细节的改变,但那应当是完整的、
相传的。
“可现在,人人都知晓上半
分的故事,却不曾知晓
半
分的故事;诸如亚玛利埃这样的神话版本,理应遍地都是,但我找了这么久,却只找到这一个版本。
“……历史在这里发生了断裂。如今谢兰人提及历史,
一个说起的就是最初的神话,然后就是众所周知的法涅斯王朝了——这怎么可能?这中间得隔了多少漫
的岁月!”
杜尔米煞有介事地

。
可不是嘛!妈妈呀,您是不知
,您瞧瞧【时历】和祂的信徒都
了什么。他嘀嘀咕咕地抱怨。他们完全将历史搞得一团糟!
杜尔米毫不怀疑,对于凡俗世界的人们来说——就跟埃默森说的那样——历史已经成了一锅冰冷的稀粥。
人们要是有别的选择、别的
,那当然可以选择避开这锅冷粥;可对于阿德琳·弗尼瓦尔与阿
弗斯·奈特这样的学者而言,他们却非得一
栽
去不可。
他们要是再在里
搅和搅和,那历史岂止是冷粥啊,简直成了一锅浆糊!
“……亚玛利埃的神话版本更加周全、更加完整。其他地区应当也会拥有类似的传闻,只是不如亚玛利埃那般保存得当。或许是因为亚玛利埃始终遗世独立,所以才能留存这些记载。
“那么,常人所知晓的神话,绝不可能是完整的版本……那可能是相同的开
,但后面绝对发生了各不相同的故事与后续。
“可是,如果亚玛利埃的神话是真的,那后半
分的故事是不是太疯狂了?太悲伤了?
“神话的前半
分明明充满希望,后半
分却急转直
,怎么会有这样的记录?即便在那样古老的时代,人们却不是铭记鼓舞人心的英雄事迹,而是记载了一次惨痛的
离失所?
“……因此我产生了这样一
怀疑……”
阿德琳·弗尼瓦尔的字迹逐渐变得潦草,杜尔米甚至能从中想见妈妈当时的烦闷、不安与茫然。
她重又书写了那段神话:在无尽的黑暗之中,人类望见了第一缕火。火光照亮了
前的世界,然后,人类得以在大地之上生存与繁衍。
随后,她细致地
行分析,又一次彻底地拆解了神话的组成
分。